پست‌ها

نشست «نسبت دیالکتیک با جامعه‌شناسی تفسیری»

تصویر
|  ورود به رویداد  |

حمایت «چهار جامعه‌شناس» از دکتر سعید مدنی

تصویر
| احمد بخارایی:   عزیزان من، ما را همراهی و دیگران را با بازنشر این پست مطلع کنید.  سپاس درحال بار کردن…

اثرات کوتاه و کم‌دامنه‌ی مذاکرات

| گزارش وب‌سایت عربی «الجزیره» درباره‌ی ماهیت مذاکرات در حال انجام در وین پیرامون " #برجام " در گفت‌وگو با  #احمد_بخارایی  | منتشرشده در چهارشنبه ۱۵ دی ۱۴۰۰ | نمایش گزارش  | | احمد بخارایی:  در این گفت‌و‌گوی کوتاه اشاره داشتم به: ـ ضعف  #نظام_حکم‌رانی  در ایران به علت ناسازگاری تفاسیر مذهبی از " #سیاست " با رویکردهای نوین، ـ نتایج کم‌دامنه و موقتی آثار مذاکرات به مثابه قرص آرام‌بخش برای  #سرطان  اجتماعی، ـ تداوم سوء مدیریت‌ها و سوء استفاده‌ها از پول‌هایی که احتمالاً آزاد خواهند شد و …

مظلومان کارتن‌خواب، قربانی جهل حاکمیت و سکوت ما!

تصویر
| گزارش روزنامه‌ی «همشهری» از وضعیت گرم‌خانه‌ها در گفت‌وگو با  #احمد_بخارایی  | منتشرشده در دوشنبه ۶ دی ۱۴۰۰، شماره‌ی ۸۳۹۸ | نمایش گزارش |   فایل شنیداری | | احمد بخارایی:  دیروز متن کوتاهی در «روز(ی!)نا‌مه‌ی همشهری» از من چاپ شد که خلاصه‌‌ی بی‌خاصیت گفت‌و‌گوی مفصلی بود که در مورد کارتن‌خواب‌ها و لزوم تأسیس گرم‌خانه‌ها صورت گرفته بود. از دیروز تا امروز فکر می‌کردم که چه‌گونه بگویم که چه وضیت اسف‌باری داریم و چگونه روزنامه‌ها با «مرگ نسبی» مواجه شده‌اند (به رغم وجود اهالی مسئول و روشن‌ضمیر در رسانه‌ها) و چه‌گونه ترسیم کنم که این نظام  #حکم‌رانی  در حق همه از جمله « #دین » چه جفایی کرده است که بسا التیام‌بخش هم نباشد. تصمیم گرفتم مانند همیشه ابتدا فایل شنیداری را این‌جا قرار دهم تا بدون  #سانسور ، بشنوید و با متن منتشر شده مقایسه کنید و علاوه بر آن به زودی ویدئویی در این خصوص تهیه خواهم کرد و به نظرتان خواهم رساند. و اما در گفت‌وگوی دیروز اشاره داشتم به: ۱ـ  آگاهی همه‌گان حتی رانندگان «تحصیل‌ناکرده‌ی تاکسی» نسبت به لزوم وجود گرم‌خانه و سوپ داغ و  #مددکار_اجتماعی  برای کارتن‌خواب‌ها در دل

تحجرگرایی در شکایت نهادهای مذهبی علیه زنان در قم: جهان ذهنی بسته و فاقد کارکرد

تصویر
| گفت‌وگوی روزنامه‌ی «جهان صنعت» با احمد بخارایی، علی نجفی‌توانا و محمدتقی فاضل‌میبدی درباره‌ی شکایت نهادهای دینی و طلبه‌ها در قم از زنان | منتشرشده در شنبه ۴ دی ۱۴۰۰ | نمایش گزارش | | بخش‌هایی از گفته‌ی احمد بخارایی: … این طلاب کسانی هستند که جهان معرفتی و ذهنی بسته‌ای دارند، این‌ها کسانی هستند که در یک جهان‌بینی سنتی درجا می‌زنند و نتوانسته‌اند خود را به‌روز کنند و هنوز برای قواعد اجتماعی به ۱۴۰۰ سال قبل ارجاع می‌دهند. به عنوان مثال این افراد برای این‌که مشکل ازدواج زنان ۳۵ تا ۴۵ سال مجرد که گفته‌ ‌شده حدود پنج میلیون است را حل کنند، به جای آن‌که صورت ‌مسئله طراحی شود، صورت‌ مسأله را پاک می‌کنند و پیشنهاد چندهمسری و تعدد زوجات را می‌دهند، می‌خواهند برای هر مشکلی بر اساس یک جهان‌بینی توسعه‌نیافته یک راه‌حلی پیدا کنند، اما در یک جهان‌بینی بسته و قدیمی گیر کرده‌اند و در همان فضا راه‌حل پیدا می‌کنند … … در صورت چندهمسری باید دید که چه فردی توانایی این کار را دارد؟ عمدتاً افرادی که «سرمایه» دارند، بنابراین برای این افراد بستری فراهم می‌شود که برده‌ی جنسی بخرند، اما ظاهر آن استناد به آیات

دگردیسی یلدا: پول‌داران، "همه"ی شب‌ها در عیش یلدا!

| گزارش خبرگزاری موج درباره‌ی تأثیر گرانی و تغییر الگوی مصرف بر آیین شب یلدا در گفت‌وگو با احمد بخارایی | منتشرشده در سه‌شنبه ۳۰ آذر ۱۴۰۰ | نمایش گزارش | فایل شنیداری | | احمد بخارایی: مخاطبان می‌توانند محورهای اصلی حرف من را در فایل شنیداری ابتدا بشنوند (معمولاً شرط من برای گفت‌وگو با رسانه‌ها در اختیار گرفتن فایل شنیداری است تا بدون سانسور شما عزیران در جریان تحلیل قرار بگیرید!) و سپس متن مخابره شده را مطالعه کنند و فاصله‌ی بین این‌دو را ملاحظه فرمایند از جمله به این مطلب که در فایل شنیداری گفتم اما منتشر نشد توجه شود: "هویت مذهبی، آن‌چنان عرصه را بر دیگر ابعاد هویت مانند: گروهی و قومی و ملی و جهانی، تنگ کرده که جای نفس کشیدن باقی نگذاشته و این تمامیت‌خواهی ایدئولوژی شیعی در پیوند با قدرت، چهره‌ی انواع دیگر هویت‌ها را زخمی کرده است و نهایتاً این روند به ضد مذهب‌گرایی یعنی مذهب‌ستیزی بیش‌تر ختم می‌شود". می‌دانم عزیران شاغل در رسانه در بسیاری مواضع با من هم‌دل هستند اما "دیکتاتوری فرهنگی" برای همه‌ی ما خفقان ایجاد کرده است. "سرور و سور نصیب دراز دستانیست / ک

جرم و سرقت در ایران ناشی از فقر و وجود تبعیض: ریشه در ناکارآمدی نظام حکم‌رانی در سامان‌بخشی به ساختار اقتصادی

تصویر
| گفت‌وگوی تلویزیون بی‌بی‌سی فارسی با احمد بخارایی درباره‌ی علل و پی‌آمدهای افزایش جرم و سرقت در جامعه | پخش‌شده در برنامه‌ی ۶۰دقیقه، یک‌شنبه ۲۸ آذر ۱۴۰۰، ساعت ۲۲ |  پخش فایل شنیداری  | پخش ویدئو: | اشاره‌ی احمد بخارایی در این گفت‌وگوی کوتاه ۷ دقیقه‌ای به: ـ مجرمین سه‌گانه‌ی یقه‌آبی ، یقه‌سپید و یقه‌طلایی و وجود مجرمین اصلی یقه‌طلایی در طبقه نوکیسه و وابسته به قدرت که دم به تله‌ی قانون نمی‌دهند، ـ نقش فشار اقتصادی در #سرقت و تأمین معیشت برای سارقان، ـ ورود سالانه‌ی یک میلیون پرونده‌ی قضایی فقط در یک استان یعنی آذربایجان شرقی نشان از رشد جرائم در کشور، ـ ابعاد چند‌گانه‌ی امنیت اجتماعی علاوه بر امنیت جانی شامل امنیت فکری و مالی، ـ ریشه‌ی دو نوع جرائم مربوط به جسم و معیشت و نیز جرائم مربوط به روان و خشونت در نابه‌سامانی اقتصادی.

درنگ | دانش‌جویان را چه شده است؟!

تصویر

درنگ | اعتراف دیرهنگام اصلاح‌طلبان: احتمال بروز خوشونت‌های گسترده‌ی گروهی و قومی

تصویر
| گفت‌وگوی طیبه سیاوشی با پایگاه خبری ـ تحلیلی قرن نو | دیدگاه شما

| عطر «طرح شفافیت در مجلس»: از حال رفتن حاکمیت با مشام آلوده!

| گزارش پایگاه خبری ـ تحلیلی «جامعه ۲۴» درباره‌ی طرح  #شفافیت_آرای_نمایندگان  در گفت‌وگو با  #احمد_بخارایی  | منتشرشده در یک‌شنبه ۲۱ آذر ۱۴۰۰ |  نمایش گزارش  | | بخش‌هایی از صحبت احمد بخارایی در این گفت‌و‌گو: … در ضروری بودن « #شفافیت » برای هر جامعه‌ای که به دنبال رشد و  #توسعه  است تردیدی وجود ندارد، اما وقتی ویدئوی صحبت نماینده‌ی روحانی  #مجلس  در مخالفت با طرح شفافیت را مشاهده کردم با توجه به لحن و چیدمان سخنان او به این نتیجه رسیدم که ضریب هوشی و توان درک وی کم‌تر از حد متوسط است. این مسأله را از نماد‌های کلامی و حرکات می‌توان متوجه شد. با این حال این نماینده‌ی مخالف از یک جهت درست می‌گوید. در یک جامعه‌ی ناسالم که چند دهه است روابط خاص و نگاهی  #ایدئولوژیک  بر آن حاکم بوده و رانت‌هایی ریشه‌ای شده و پیرو رانت، خودی و غیرخودی و روابط پنهان شکل گرفته است، شفافیت معنادار نیست، زیرا که رویه‌ی جاری، پنهان‌کاری بوده و اگر بخواهید این رویه را تغییر دهید مرتکب عملی هنجارشکنانه شده‌اید … … وقتی از ۳۰ نماینده‌ی تهران تنها  #قالی‌باف  توانست حداکثر ۱۳ درصد از آرای افراد واجد شرایط رأی دادن در

| سیاست‌گذاری در گردونه‌ی ناکارآمدی و تکرار اشتباهات در ایران

تصویر
| گفت‌وگوی ماه‌نامه‌ی اقتصادی «آینده‌نگر» با  #احمد_بخارایی ، درباره‌ی «چالش‌های سیاست‌گذاری و تقدیرگرایی در آن» | منتشرشده در شماره‌ی ۱۱۳، آبان ۱۴۰۰ با عنوان اصلی «خانه به‌دوش» (مهاجرت نخبگان و فرار انسان‌ها و سرمایه‌ها) |  خواندن گفت‌وگو   |  کل مجله  | | احمد بخارایی: در این مصاحبه به این موارد اشاره کردم‌، ۱ـ  « #سیاست‌گذاری_عمومی » چهار وجه دارد که یکی مربوط به «شخص  #سیاست‌گذار » است. شخص سیاست‌گذار باید یک ذهن آماده و فعّال داشته و مواد خام در ذهن او حاضر و ناظر باشد. این مواد خام شامل تحصیلات، تخصص، علم، آمادگی و انگیزه است. یک جامعه‌ی خلّاق و پویا، یک ذهن فعّال را ایجاد می‌کند که متأسفانه در ایران جامد، شاهد شکل‌گیری ذهن‌های فعّال نبوده‌ایم … ۲ـ  وجه دوم «سیاست‌گذاری عمومی» مربوط به نمادهای عینی و مشهودات یعنی قوانین مدون در حوزه‌ی سیاست‌هاست که دو ویژگی باید داشته باشد: الف ـ شفافیت و قابلیت فهم، ب ـ امکان مداخله و کارآمدی در شرایط خاص و بحرانی در جامعه که متأسفانه در ایران هیچ کدام وجود ندارد … ۳ـ  وجه سوم، «عناصر محتوایی» لازم برای سیاست‌گذاری عمومی شامل پنج عنصر است از جمل

مسئله‌ی اصلی ما در ایران، وجود پرقدرت "دیکتاتوری فرهنگی" است!

تصویر
سمپوزیوم ملی «مسئله‌ی اجتماعی‌‌ ایران» گرامی‌داشت روز ملی علوم اجتماعی و دکتر غلام‌حسین صدیقی "پرسش اصلی و مشترک از همه‌ی سخن‌رانان: مهم‌ترین مسئله در جامعه‌ی امروز ایران چیست؟" #اصلی‌ترین_مسئله‌ی_جامعه‌ی_ایران | احمد بخارایی: در این نشست، توضیح دادم که مسئله‌ی اصلی ما در ایران، وجود پرقدرت "دیکتاتوری فرهنگی" است! | سخن‌رانان به ترتیب ارائه: سعید مدنی، شیرین ولی پوری، محمدرضا کلاهی، محمدحسین بادامچی، احمد بخارایی، امین رضا نوشین، محمدرضا پویافر، حسن محدثی، محمد حسن علایی، بیتا مدنی، آیدین ابراهیمی، مهران صولتی، امیر هاشمی مقدم، مسعود زمانی مقدم، لیلا اردبیلی، سید جواد میری، عباس نعیمی جورشری | دبیر سمپوزیوم: دکتر عباس نعیمی جورشری | شنبه ۱۳ آذر ۱۴۰۰ | پخش زنده از اینستاگرام اندیشگاه سازمان اسناد و کتابخانه‌ی ملی ایران | #احمد_بخارایی: در این کلام کوتاه ۷دقیقه‌ای به این موارد اشاره کردم و گفتم که همه‌ی این موضوعات، عنوان‌هایی هستند برای مطالب مفصلی که هر یک جای بحث دارد:   ۱ـ این‌که یک سخن‌ران محترم در این سمپوزیوم به لزوم #اصلاح_قانون_اساسی به عنوان مهم‌ترین موض

ناکارآمدی قصاص و اعدام در ایران اسلامی!

تصویر
  |  گفت‌وگوی تلویزیون بی‌بی‌سی فارسی با  #احمد_بخارایی  و  #محمدحسین_آقاسی  و  #رضا_انصاری_راد  درباره‌ی اعدام  #آرمان_عبدالعالی  | پخش‌شده در برنامه‌ی  صفحه‌ی ۲ ، پنج‌شنبه ۴ آذر ۱۴۰۰، ساعت ۲۲ | پخش فایل شنیداری: https://t.me/dr_bokharaei/594 | پخش فایل ویدئویی: https://www.youtube.com/watch?v=21HeBiA8mBw&t=968s | بخش‌هایی از گفته‌ی احمد بخارایی: … حدود ۹۰ درصد اعدام شده‌ها افراد قاچاق‌چی بوده‌اند اما آیا  #قاچاق   #مواد_مخدر  کاهش یافته‌است؟ خیر! … … عمده‌ی کسانی که دم به تله‌ی  #قانون  می‌دهند و اعدام یا قصاص می‌شوند از مجرمین « #یقه_آبی » هستند که جزو قشر ضعیف جامعه‌اند و رفتارهای مجرمانه‌ی‌شان از نوع «عکس‌العمل» به فشارهای ساختاری است حال آن که مجرمین « #یقه_سپید » که خیلی شیک و زیرکانه در مصادر اجتماعی  #قانون‌شکنی  می‌کنند دم به تله‌ی قانون نمی‌دهند و از این‌ها پنهان‌تر مجرمین « #یقه_طلایی » هستند یعنی آن دسته از «یقه سپید»هایی که به واسطه‌ی رانت به  #نظام_سیاسی  و مصادر  #قدرت  هم پیوند خورده‌اند و هیچ‌گاه دست قانون به آن‌ها نمی‌رسد. این‌ها مجرمین فسادآفرین در جامعه هستند ک

| چندهمسری مصداق خشونت علیه زنان!

| گزارش پایگاه خبری تحلیلی «جامعه ۲۴» درباه‌ی پدیده‌ی چندهمسری در گفت‌وگو با  #احمد_بخارایی  به مناسبت  « #روز_جهانی_منع_خشونت_علیه_زنان »  در ۲۵ نوامبر (۴ آذر) | منتشرشده در پنج‌شنبه ۴ آذر ۱۴۰۰ | نمایش گزارش  | بخش‌هایی از صحبت احمد بخارایی: … از چهار زاویه می‌توان به فلسفه‌ی  #چندهمسری  در ایران ۱۴۰۰ پاسخ داد؛  ۱ـ  گذشته و تاریخ و فرهنگ  ۲ـ  استدلال‌های صوری و شکلی؛ مانند وجود بیش از پنج میلیون  #زن  و  #دختر   #مجرد  در سنین ۳۰ تا ۴۹ سال  ۳ـ  کاوش محتوایی و تحلیل عناصر پنهان در فلسفه‌ی چندهمسری در زمان کنونی؛ مانند باور داشتن برخی مفسرین مذهبی به «خصلت فطری» مردان در تمایل به چند همسر!  ۴ـ  پی‌آمد و کارکرد چنین فلسفه‌ای که منجر به فربه‌تر شدن هرچه بیش‌تر عده‌ای ثروت‌مند که توان داشتن چند زن را دارند می‌شود. این افراد با این کار زیاده‌خواهی خود را بر تفاسیر دینی و بر نگاه مبلغین سنت‌گرای روحانی، متکی هستند و از زنان سوء‌ استفاده می‌کنند … … حامیان چندهمسری تاکنون بار‌ها و بار‌ها به نگاه نخست، متوسل شده‌اند و به آیات و سیره‌ی پیامبر مسلمانان استناد کرده‌اند. بر همین اساس برای تبیین «ع

شعارهای توخالی

تصویر
| گزارش روزنامه‌ی جهان صنعت درباره‌ی فشار اقتصادی بر مردم در گفت‌وگو با احمد بخارایی | منتشرشده در سه‌شنبه ۱۱ آبان ۱۴۰۰، شماره‌ی ۴۸۵۹ | نمایش گزارش: 👇  https://jahanesanat.ir/?p=212330 | احمد بخارایی: بنده در سال ۱۳۹۴ در انجمن جامعه‌شناسی ایران درخصوص فقر نشستی برگزار کردیم و در آن نشست برای نخستین‌بار خط فقر در شهرهای بزرگ را ماهی پنج میلیون تومان محاسبه کردم، اما همکاران ما به این مورد اعتراض کردندکه بنده اغراق می‌کنم. همچنین دو سال پیش دوباره خط‌فقر را برای خانواده چهار نفره هشت میلیون تومان اعلام کردیم، این درحالی است که امروزه خط فقر در شهرهای بزرگ مرز ۱۰ میلیون تومان را هم رد کرده است. در نتیجه از آن زمان تاکنون ما جامعه‌شناس‌ها بارها هشدار دادیم که محرومان به بهانه‌های مختلف اعتراض می‌کنند و ماهیت آن هم سیاسی نیست بلکه اقتصادی است. ولی طی این سال‌ها همه در خواب بودند و صدای ما به گوش کسی نرسید. در حال حاضر هم وضعیت به همین منوال است. البته قضیه اعتراض محرومان امری جدید نیست. وی گفت: دولت‌ها به نفع مردم شعار می‌دهند ولی تاکنون عملی نشده است. چه بسا در این دوران اختل

فشار عوامل عینی و انتخاب درونی از عوامل کاهش شدید نرخ رشد جمعیت در ایران متلاطم

تصویر
  | گفت‌وگوی تلویزیون بی‌بی‌سی فارسی با احمد بخارایی ( #جامعه‌شناس ) درباره‌ی گزارش رسمی کاهش نرخ رشد جمعیت در  #جامعه  | پخش شده در برنامه‌ی خبری   ساعت ۵ عصر، دوشنبه ۳ آبان ۱۴۰۰ | فایل شنیداری: 👇 https://drive.google.com/file/d/13XClZP9zfaUKia_7f0thznou_CxfwwKx/view?usp=drivesdk | ویدئو: 👇 |  #احمد_بخارایی : گفت‌و‌گوی کوتاهی با تلویزیون بی‌بی‌سی فارسی در خصوص علل روند کاهشی شدید نرخ رشد جمعیت در ایران داشتم و به برخی از مواردی که الان می‌خوانید اشاره کردم: ـ  #نرخ_رشد_جمعیت  ایران در سال ۱۳۹۰ برابر ۱/۲۹ درصد و در سال ۱۳۹۵ برابر ۱/۲۴ درصد با تغییر بسیار اندک اما در سال ۱۳۹۹ برابر ۰/۶ درصد با سیر نزولی شدید نسبت به سال ۹۵ به میزان بیش از پنجاه‌درصد کاهش نسبت به پنج سال قبلش و احتمال منفی شدن نرخ رشد جمعیت و  #کاهش_جمعیت  طی ۲ یا ۳ سال آینده، ـ افزایش دو برابری نرخ  #طلاق  طی ۱۰ سال اخیر تا میزان ۳۳ درصد ازدواج‌ها در سال ۹۹، ـ حدود ۵۰۰۰۰۰  #سقط_جنین  غیر قانونی سالانه در ایران بنا به گفته‌ی رئیس انجمن ژنتیک ایران، ـ وجود دو دسته عوامل اثر‌گذار بر کاهش شدید نرخ رشد جمعیت در ایران ۱۴۰۰:

| چشم‌انداز روشنی برای توسعه‌ی اجتماعی نمی‌بینم

| مصاحبه‌ی ماه‌نامه‌ی اقتصادی آینده‌نگر با احمد بخارایی، درباره‌ی توسعه پایدار | منتشرشده در شماره‌ی ۱۱۱، شهریور ۱۴۰۰ | خواندن مصاحبه: (صفحه‌های ۹۵ تا ۹۷)👇 https://drive.google.com/file/d/1WtOK7CXkgTbdXANkTaz_U_yLQiackFrb/view | احمد بخارایی: در این مصاحبه که ویژه‌ی وضعیت اسف‌بار کم‌آبی استان خوزستان در مرداد ۱۴۰۰ بود به این موارد اشاره داشتم: ـ توسعه‌نیافتگی کل کشور در چارچوب توسعه‌ی پایدار و فراگیر به طور خاص، - توسعه‌نیافتگی استان خوزستان به طور اخص به عنوان پر‌آب‌ترین استان کشور با ۵ رود بزرگ، ـ تشبیه پنج حرف در کلمه «توسعه» به پنج نوع توسعه شامل: حرف «ت» برای «تکنولوژی» به عنوان امر مادی در اشاره به «توسعه‌ی اقتصادی»، حرف «و» برای «وحدت رویه‌ی نهادها» در اشاره به «توسعه سیاسی»، حرف «س» برای «سرمایه اجتماعی» در اشاره به «توسعه‌ی اجتماعی»، حرف «ع» برای «عموم‌گرایی» در اشاره به «توسعه‌ی انسانی» با ابعاد سطح دانش و معاش آبرومند، حرف «ه» برای «هویت‌یابی» در اشاره به «توسعه‌ی فرهنگی»، ـ چارچوب نظری مایکل تودارو و سه شاخص توسعه‌نیافتگی در ایران: «سطح زندگی» (اختلاف طبقاتی آزار‌دهنده)، «

نشست «بررسی آثار، افکار و کنش‌گری دکتر محمدامین قانعی‌راد»

تصویر
| سخن‌رانان: دکتر  احمد بخارایی و دکتر حسن محدثی | برگزار کننده: انجمن جامعه‌شناسی ایران، گروه جامعه‌شناسی ایران | تاریخ برگزاری: شنبه ۲۷ شهریور ۱۴۰۰ | فایل شنیداری احمد بخارایی: 👇 https://drive.google.com/file/d/1ep8d7V2AgOQyvA5kVgwt2CscMolZ4Xo1/view | فایل شنیداری کل برنامه: 👇 https://drive.google.com/file/d/1m0ZGbifUmqTDCI6IGPE5URdOIfDaR1Mf/view | فایل ویدئویی احمد بخارایی: 👇 https://youtu.be/7zUeAz2JsPs | فایل ویدئویی کل برنامه: 👇 https://youtu.be/oqGO55JapuY | احمد بخارایی: در این نشست مجازی که سعی داشتم تفاوت میان دو نوع جامعه‌شناسی، یعنی پایش‌گری و کنش‌گری را توضیح دهم به این موضوعات و موارد اشاره داشتم: ـ «کنش‌گری زنده‌یاد محمد امین قانعی‌راد» در انجمن جامعه‌شناسی ایران و حضورشان در صحنه‌ی مطبوعات و جراید، ـ «پایش‌گری» به مثابه مشاهده‌گری و مانیتورینگ از سوی بسیاری از جامعه‌شناسان محافظه‌کار در مقابل «کنش‌گری» با ویژگی اکتیویستی، ـ «پروبلماتیک» ندیدن موضوعات جامعه‌شناختی از سوی جامعه‌شناسی‌خوانده‌های «پایش‌گر» و روی آوردن به پژوهش‌های حداقلی با نتایج تکراری، ـ نسبی بودن «پ

پیام بیش از پانصد تن از فعالان سیاسی و مدنی ایرانی به احمد مسعود

| احمد بخارایی: من هم در خدمت عزیزان، امضا کردم. زیتون-جمعی از فعالان سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و حقوق بشری ایرانی در پیامی به احمد مسعود، «شهادت فهیم دشتی»، سخن‌گوی جبهه مقاومت ملی افغانستان را به او ‌تسلیت گفتند.  در پیام این فعالان ایرانی به فرمانده جبهه مقاومت ملی افغانستان، آمده است «مبارزه‌ی شما فارغ از نتایج کوتاه مدت و موقت آن» موجی از امید و روحیه را در دل مردم افغانستان که در قلب همه نیروهای آزادی‌خواه، عدالت‌طلب و مردمی منطقه آفریده است. فعالان سیاسی و مدنی ایرانی تاکید کرده‌اند«در چهار دهه‌ی اخیر هیچ‌گاه قلب و آرمان مردم ایران با مردم افغانستان تا بدین حد گره نخورده است». متن کامل این پیام که برای انتشار در اختیار «زیتون» قرار گرفته است: https://www.zeitoons.com/91150/amp به‌نام هستی‌بخش جناب احمد مسعود، فرمانده «جبهه مقاومت ملی افغانستان» خبر شهادت یار و همراه شما، نویسنده و روزنامه نگار آزاده زنده‌یاد فهیم دشتی قلب همه ایرانیانی که چشم امید به مقاومت پنجشیر دوخته اند را آکنده از اندوه و نگرانی کرد. فقدان این یار و همراه مقاومت اگرچه ضربه‌ای سخت و تکان‌دهنده برای شما و ما ب

مناظره پیرامون «نقد و ارزیابی نقش جامعه‌شناسان در ایران، دو منظر متفاوت»

تصویر
 

نقش نظام سیاسی در تقویت کودک‌همسری

  «این مساله دو بعد مادی و غیر مادی دارد، بعد مادی آن فقر است که خانواده‌ها ترجیح می‌دهند با همسرگزینی برای بچه‌ها به نوعی از شرایط سخت خلاص شوند. بعد غیرمادی به مساله الگو‌های رفتاری می‌پردازد که در هر قوم و قبیله و عشیره‌ای وجود دارد. اما باید این موضوع را در فضای جهانی قرن ۲۱ و انتظارات و نیاز انسان در این قرن بررسی کرد.» «ممکن است برخی بگویند با توجه به تنوع اقوام و فرهنگ‌ها در جامعه ۸۰ میلیون نفری ایران عدد ۱۳۴۶ تولد از مادران زیر ۱۵ سال چندان زیاد نیست، این حرف از یک زاویه درست است، اما موضوع اصلی این است که چرا حتی یک مورد باید در جهان امروز وجود داشته باشد و آمار در این زمینه مهم نیست.» «همانطور که گفتم اقتصاد و فرهنگ دو عامل مهم در موضوع کودک همسری و زاد و ولد‌های ناشی از آن است. از بعد اقتصادی این موضوع را همه می‌دانند که اقشار آسیب‌پذیر کم‌درآمد، فاقد درآمد یا تک سرپرست و ... آنچنانکه باید مورد حمایت‌های اجتماعی و اقتصادی قرار نگرفته و به نوعی رها شده هستند؛ لذا کودک همسری در این خانواده‌ها رخ می‌دهد؛ بنابراین عامل اقتصادی همچنان عرض اندام کرده و حتی می‌توان گفت در دهه اخیر