كتاب‌ها


 با اشاره روی نام هر کدام، فایل کتاب را باز کنید.

Narrative: An imaginary afternoon

رويكرد جامعه‌شناختي به روابط جنسيتي

تعداد صفحات: 95

ناشر: پژواك جامعه (2007 - 1386)








The sociology of deviance in Iran

تعداد صفحات: 624

ناشر: پژواک جامعه (2007 - 24 مرداد، 1386









The sociology of lifeless lives in Iran (emotional divorce)
روشنگر ذهن جوانان، پاسخ‌گوي زندگي‌هاي سرد

راه‌گشاي رهايي از اسكيزوفرني فرهنگي

تعداد صفحات: 210


ناشر: پژواك جامعه (2007 - 1386)


دموكراسي و دشمنانش در ايران

Democracy and it's enemies in Iran

دموکراسی و دشمنانش در ایران،

جامعه شناسی فرهنگ سیاسی، 1376 تا 1380

تعداد صفحات: 316

ناشر: گام نو (2003 - 1381)



مددکاری جامعه‌ای


تعداد صفحات: ۲۰۸

ناشر: جامعه‌شناسان ۱۳۹۵

پربازدیدها

انتخابات ریاست‌جمهوری ۱۴۰۳ (۸): اگر من جای مسعود پزشکیان بودم انصراف می‌دادم!

احمد بخارایی: مقوله‌ی «#انتخابات» در یک بستر دموکراتیک معنادار است نه در یک فضای «یک بام و دو هوا» یعنی «انتصاخابات»! اما گذشته از این موضوع کلی، دکتر #مسعود_پزشکیان در ۵ دوره نماینده‌ی مردم تبریز در #مجلس و نیز نایب‌رئیس اول مجلس دهم بوده است یعنی در طول «#فروپاشی_اجتماعی» در ایران، خودش مستقیم و غیرمستقیم عامل انحطاط بوده است. این پزشک هفتادساله در عالم سیاست، کوته‌قامت است و ربط وثیقی با #اصلاح‌طلبان ندارد اما در یک خطای محاسباتی، جبهه‌ی #اصلاحات از او حمایت کرده است.  بگذریم که بسیاری از کوته‌قامتان در  جبهه‌ی متحد اصلاح‌طلبان، تحلیلی از اوضاع اجتماعی ـ سیاسی ندارند و در این حمایت از پزشکیان فقط خواسته‌اند از قافله عقب نمانند و با استشمام بوی گوشت سوخته تصور کرده‌اند گوشت بره در حال آماده شدن است اما …! پزشکیان چه پاسخی می‌تواند به پرسش‌هایی از این دست داشته باشد: ۱ـ #شکاف_طبقاتی وحشتناک در #جامعه را چگونه تحلیل و درمان می‌کند؟ ۲ـ نقش خودش در روند «فروپاشی اجتماعی» را چگونه ارزیابی می‌کند؟ ۳ـ چه طرحی برای پایان «نفت‌خوری» دارد؟ ۴ـ با #زندانیان مظلوم سیاسی ـ امنیتی چه خواهد کرد و در
ادامه »

به مرگ می‌گیرند که به تب راضی شویم!

تصویر
| گفت‌وگوی پایگاه خبری تحلیلی دیدار نیوز با احمد بخارایی درباره‌ی حجاب احمد بخارایی:  گفت‌و‌گویی داشتم با «سایت دیدار نیوز» در خصوص «لایحه‌ی عفاف و حجاب» که در آن زمان به تازگی تدوین و به مجلس ارجاع شده بود. در آن مصاحبه به نکاتی اشاره کردم که امروز در کف خیابان‌ها شاهدش هستیم. در این گفت‌و‌گو به محورهای شانزده‌گانه‌ی زیر اشاره کردم: تحلیل «لایحه‌ی عفاف و حجاب» با ذکر مجازات‌های مطرح شده در آن از جریمه و حبس از درجه ۴ تا درجه ۲ تا ممنوع‌الخروجی! پیش‌بینی به نتیجه نرسیدن قانون حجاب اجباری که «امنیتی ـ سیاسی» خواهد شد و بیش از پیش دین، لباس قهری به تن خواهد کرد! آبشخور تفکرات دین‌خویانه‌ی سیاسی که به جای «دین انسانی و اجتماعی» به «انسان و اجتماع دینی» با محوریت تفسیر صاحب قدرت و ثروت می‌پردازد! پیش‌بینی مقابله‌ی فیزیکی با مدافعان حجاب اختیاری و شکل‌گیری روند «حجاب‌ستیزی»! نگاه دینی حاکمیت، مبتنی بر «نیاز‌ و درخواست‌سازی کاذب در جامعه» به جای «پاسخ‌گویی به نیازها و درخواست‌های واقعی جامعه»! بوی گند و آزاردهنده‌ی «اقتصاد دینی» و بانکداری اسلامی با اخذ بهره‌ی سالانه‌ی بیش از ۶۰درصد در برخی
ادامه »

تحریم یا مشارکت!

تصویر
مناظره‌ی احمد بخارایی و محمد فاضلی درباره‌ی انتخابات مجلس ۱۴۰۲ به میزبانی رسانه‌ی گفت‌وگومحور «آزاد» احمد بخارایی: حدود دو ساعت و نیم با دکتر محمد فاضلی مناظره داشتم. ایشان از امضاکنندگان بیانیه‌ی ۱۱۰ اصلاح‌طلب برای جلب مشارکت مردم در انتخابات مجلس بودند. در ابتدا به نتایج یک نظرسنجی اشاره کردم که حکایت از میزان ۹۲درصدی مردم در مخالفت با این موضع اصلاح‌طلبان داشت. پس از آن به شش تعارض مفهومی و خلاف واقع بودن این بیانیه اشاره داشتم. سپس از چهار زاویه، فاقد کارکرد بودن مجلس و انتخابات را کاویدم. نهایتاً نتیجه گرفتم که شرکت نکردن در انتخابات مجلس، یک موضع از سوی "تحول‌جویان" است که ضمن هشدار جدی به نظام حکم‌رانی، دربردارنده‌ی پتانسیل نفوذ به شیارهای موجود در درون حاکمیت است به گونه‌ای که موضع برخی عناصر سیاسی مخالف سیاست‌های حاکم را تقویت می‌کند.
ادامه »

انتخابات ریاست‌جمهوری ۱۴۰۳ (۴): «تحول‌جویان» هوشیار باشند!

احمد بخارایی: ۳ سال پیش در ایام انتخابات ریاست‌جمهوری گفتم که هوشیاران در انتخابات مشارکت نمی‌کنند و اجازه می‌دهند توپ در زمین حاکمیت بچرخد تا تضادهای درونی، پخته و متبلور شود. اصلاح‌طلب‌‌های کوچک حکومتی کاندیدا شدند و آقای مهرعلیزاده به نفع آقای همتی کنار رفت و همه‌ی رأی اصلاح‌طلبان حکومتی در حمایت از عبدالناصر همتی دو و نیم میلیون معادل ۴ درصد واجدان اعطای رأی در کشور شد! از این‌که نهایتاً حاکمیت یک‌دست و آقای رئیسی انتخاب شد خوش‌حال بودیم زیرا خرداد ۳ سال بعدش یعنی خرداد ۱۴۰۳ و تضاد منافع و سقوط هلیکوپتر را می‌دیدیم. اینک نیز «تحول‌جویان» با «کنش‌گری سلبی» خود و با عدم مشارکت در انتخابات نمایشی، اجازه می‌دهند عناصر داخل حاکمیت، بیش از پیش در صحنه متحد «قدرت» و «ثروت» بازی کنند و تضاد منافع‌شأن از زیر زمین به هویدایی رسد. در جامعه‌ای که انسداد‌های ساختاری به ویژه در بخش «ایدئولوژی قدرت» وجود دارد باید دقیق و هوشیار بود. جامعه‌ی ما برای برون رفت از بن‌بست‌ها پیچ و خم‌های زیادی را پیش رو دارد!
ادامه »

انتخابات ریاست‌جمهوری ۱۴۰۳ (۶): بیدارباش «تحول‌جویان»!

احمد بخارایی:  کاندیداهای ریاست‌جمهوری زیاد شدند. چه کسانی و چرا ذوق‌زده شده‌اند؟ آیا این جماعت کاندیدا که سوابق همگی‌شان روشن است نمی‌دانند که رئیس‌جمهور چه کسی خواهد بود؟ اگر نمی‌دانند، معنایش این است که در این چهل و اندی سال هنوز رشد نکرده‌اند و بنابراین محلی از اعراب ندارند. اگر می‌دانند پس چرا نمایش نامزدی راه انداخته‌اند؟ بگذریم … به نظر می‌رسد بیت رهبری وارد بازی برد ـ برد شده‌است چرا که اختلاف معناداری میان دو نامزد اصلی که رقابت خواهند کرد وجود ندارد، چه علی لاریجانی و چه سهید جلیلی، هر یک پیروز شوند برد واقعی برای نظام سیاسی است. گذشته از این در یک تحلیل روندی، احتمال موفقیت لاریجانی بیش‌تر است زیرا با رد صلاحیت احتمالی بیش از ۹۰‌درصد نامزدها، کسی که از حمایت خاموش اصلاح‌طلبان حکومتی برخوردار خواهد بود لاریجانی است … از این هم بگذریم، آن‌چه مهم است ایفای نقش «تحول‌جویان» در صحنه‌ی انتخابات است. به نظر نمی‌رسد انتخاب بین «بد» و «بدتر»، تاکتیک «تحول‌جویان» باشد زیرا روند تحول‌جویی همواره به بالاتر از سطح «میانه» می‌اندیشد و بین بد و بدتر، تمایزی قائل نیست و از دیگر سو اوضاع ممل
ادامه »