| صحبت تلفنی در رادیو تهران با برنامه‌ی زنده‌ی رادیویی چراغ | … حدود ۳۰۰۰ زندانی که برای عدم توانایی در پرداخت مهریه، در بند هستند جزئی از کل زندانیان‌اند که مسائل مشترک دارند … … در دنیا به ازای هر صد هزار نفر ۱۴۴ زندانی وجود دارد اما در ایران حدود ۲۰۰ زندانی یعنی تقریبا ۴۰ درصد بیش از میانگین نرخ جهانی … … محکومین مهریه چون خودشان را مقصر نمی‌دانند پس زندان یا «ندامت‌گاه» دارای کارکرد «پشیمانی» نیست و بلکه ممکن است انحراف نخستین، تبدیل به انحراف ثانوی در بین این محکومین شود … … دختر و پسری که در یک فضای هیجانی و عاشقانه مطابق هنجارهای جامعه مبتنی بر تعیین مهریه به مقدار زیاد بر اساس چشم و هم‌چشمی به‌هم پیوند می‌خورند، هر دو قربانی هستند زیرا خانواده، آموزش و پرورش، رسانه و فرهنگ و …نتوانستند به آن‌ها بی‌آموزند که ازدواج، خرید و فروش نیست … … زن، خودش را محق می‌داند که مهریه‌اش را بگیرد چون در جامعه‌ی مرد‌سالار احساس امنیت نمی‌کند و پس از جدایی، هم برچسب می‌خورد و هم رها می‌شود و درآمد و پایگاه مشخصی نخواهد ‌داشت … … متاسفانه در صدا و سیما نگاه جامعه‌شناسانه وجود ندارد، حال آنکه در کن...

آنچه در زیر آمده خلاصه‌ی صحبت‌هایی است که در این نشست در کنار آقایان حسن محدثی و محمدباقر تاج الدین بیان کردم. ۱ـ تمایز دین‌داری و دین‌داران: در بحث چالش‌ها در حوزه دین، دو موضوع دین‌داران و دینداری مطرح می‌شود. چالش‌های دین داری اشاره به وجود موانع در سطح کلان و در منظومه فکری نسبت به دین‌داری در دوره خاصی از رشد و توسعه جامعه بشری است. اما اگر همین موانع در سطوح میانه یا خرد مورد توجه و تحلیل قرار گیرند به حوزه دین‌داران ورود کرده ایم. مثال نخست مانند توجه به این جهان در مدرنیته در مقابل لزوم توجه به جهان ماوراء در نگاه دینی است. مثال دوم مانند علاقه به همسویی با نمادهای مدرنیته مانند آزادی توام به داشتن حجاب نزد یک زن مسلمان است. این دو نوع چالش، دو روی یک سکه هستند و تحلیل یکی بدون دیگری، ممکن نیست. ۲ـ تعریف دین: «دین» فقط یک مکتب و روش زندگی نیست تا به سهولت نزد دیگرانی که فاقد باورهای دینی هستند اما راه و سیره درستی دارند پدیدار شود بلکه دین‌داری علاوه بر روش زندگی، توأم با اعتقاد به خدا و آخرت و وحی است. بر این اساس است که جامعه‌شناسانی مانند فوکویاما برای سنجش دین‌د...

در دوازده تیر ۹۷ در «گروه صلح» انجمن جامعه‌شناسی ایران در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران نشستی بود که آقایان دکتر مهدی محسنیان راد و دکتر نعمت‌الله فاضلی صحبت کردند و در موضوع «انسداد ارتباطی (فیلترینگ) و تأثیرش بر کنش‌های صلح‌جویانه کاربران شبکه‌های اجتماعی» گفت‌وشنود شد، فرصت کوتاهی داشتم تا صحبت کنم. در این فایل صوتی، بخشی از حرف‌هایم را زدم و بخشی دیگر را به اختصار می‌نویسم: https://drive.google.com/file/d/1izMlJrgsOQkLSk1GteJrEn23jm7575Eb/view پیام‌رسان‌هایی  مانند واتس‌اپ و فیس‌بوک بیش از یک میلیارد و هفتصد میلیون کاربر دارند و تلگرام حدود دویست میلیون که بیست درصدش یعنی حدود چهل میلیونش به کاربران ایرانی تعلق دارد. تلگرام تقریبا ششمین کشور دنیاست اگر کاربرانش در یک جعرافیا گرد هم آیند.

با حضور هاشم آقاجری، جواد غلامرضا کاشی، حسین راغفر و احمد بخارایی بررسی شد: ابرمسأله‌ی جامعه ایران؛ ادغام دین و دولت، اقتصاد رفاقتی، زوال حیات سیاسی یا جابجایی خرده‌نظام‌ها؟

پخش فایل صوتی

فایل صوتی