گفت‌وگوی پایگاه خبری تحلیلی «فرارو» با احمد بخارایی درباره‌ی «عواقب انفجاری قریب‌الوقوع فشار اقتصادی به مردم» | منتشر شده در ۲۶ آذر ۱۴۰۴ | نمایش گزارش  | احمد_بخارایی: «فشار اقتصادی مردم را با دگرگونی‌های عمیق مواجه می‌کند. فشار اقتصادی شوخی‌بردار نیست؛ شاید بتوان فشارهای سیاسی، اجتماعی و فرهنگی را تاب آورد، اما فشار اقتصادی، آسیب‌پذیرتر و تعیین‌کننده‌تر است.» به زبان دینی گفته می‌شود «کادَ الفقرُ أن یکونَ کُفراً»؛ به این معنا که نزدیک است  فقر به کفر بینجامد. کفر تنها به معنای نفی وجود خدا نیست، بلکه به معنای پوشاندن است؛ بنابراین می‌تواند به معنای پوشاندن حقیقت نیز باشد. از این منظر، فقر باعث می‌شود دنیای معرفتی یک فرد به بی‌راهه برود و حقیقت، واقعیت و اخلاق که خود جزئی از حقایق هستند، به حاشیه رانده شوند. این بیان دینی به‌روشنی توضیح می‌دهد که فقر چه تاثیری می‌تواند بر ارزش‌های اخلاقی داشته باشد.» همین مساله در علوم روانشناختی و در هرم سلسله‌نیازهای مازلو نیز مطرح است. وقتی فرد درگیر پاسخگویی به نیازهای اولیه مانند خوراک، پوشاک و مسکن باشد و همچنان در این مرحله درجا بزند و...

گفت‌وگوی مجله‌ی تجارت فردا با احمد بخارایی درباره‌ی انزوای اجتماعی جوانان در جامعه‌ی ایران | منتشرشده در ۲۲ آذر ۱۴۰۴، شماره‌ی ۶۱۸ | نمایش گزارش  | احمد بخارایی: ۱. ریشه‌های انزوا و ماهیت گرایش به فضای مجازی  * انزوا به عنوان پیامد طبیعی: در جامعه‌ای که مشارکت سیاسی و اجتماعی معنای واقعی ندارد، انزوای اجتماعی به طور طبیعی بروز پیدا می‌کند.  * واکنش به جای کنش: گرایش جوانان به شبکه‌های مجازی بیش از آنکه ناشی از جاذبه این فضاها باشد، حاصل دافعه‌های موجود در جامعه است. این رفتار بیش از آنکه یک «کنش آگاهانه» یا انتخاب عقلانی باشد، یک «واکنش» به شرایط اجتماعی حاکم است.  * #مکانیسم_دفاعی: جوانان چون از جامعه طرد می‌شوند، دچار انزوای اجتماعی شده و به عنوان یک مکانیسم دفاعی برای جبران این انزوا، خود را در شبکه‌های اجتماعی سرگرم می‌کنند.  * اولویت روابط عینی: تقویت روابط اجتماعی در بعد ملموس و عینی (خانواده، مدرسه، دوستان) بر بعد مجازی برتری دارد و اگر این روابط در دنیای واقعی تقویت نشوند، فضای مجازی هرگز نمی‌تواند جایگزین آن شود. فضای مجازی فرع بر امور واقعی و عینی است، ...

گفت‌وگوی پایگاه خبری ـ تحلیلی «هم‌وطن» با احمد بخارایی درباره‌ی «ایستادگی نسل زد مقابل حاکمیت» | منتشر شده در ۱۴ آذر ۱۴۰۴ | نمایش گزارش  | احمد بخارایی : «وضعیت جامعه در کل ناپایدار و آشفته است و ناامیدی نسل‌های مختلف را در بر می‌گیرد. حتی سالمندان نیز دچار این بحران شده‌اند و بنابراین این ذهنیت مختص نسل جوان نیست. جامعه‌ای که در آن آشفتگی دیده می‌شود، نشان‌دهنده پیوستگی تنگاتنگ اجزای آن است. آنچه مشاهده می‌کنیم، در نسل جدید فاقد گروه مرجع و الگوهای رفتاری مشخص است. هنجارهایی که باید رعایت شوند، رعایت نمی‌شوند و این موضوع ممکن است به هنجارشکنی تعبیر شود.» «نسل جدید نیز مانند سایر قشرها، نسبت به آینده دچار ناامیدی است و این وضعیت محصول سیاست‌گذاری‌های کلان نظام سیاسی است که مسائل را در چارچوبی ایدئولوژیک و ذهنی می‌بیند و بررسی می‌کند. طی سه سال اخیر هیچ مسئله و آسیب اجتماعی سیر نزولی نداشته و روند همواره صعودی بوده است. میانگین معدل دانش‌آموزان نزدیک به ده یا کمتر است که نشان‌دهنده ناکارآمدی آموزش و پرورش، حتی در بعد آموزشی، پرورشی و تربیتی است. در ظاهر آموزش و پرورش پابرجاست، اما د...

گفت‌وگوی پایگاه خبری ـ تحلیلی «جهان صنعت نیوز» با احمد بخارایی درباره‌ی زمینه‌های «بحران امنیت غذایی» | منتشر شده در ۱۱ آذر ۱۴۰۴   | نمایش گزارش | احمد بخارایی: وقتی نیازهای اولیه پاسخ داده نشود، سرعت پاسخگویی به نیازهای درجه سه، چهار و پنج کاهش می‌یابد؛ یعنی وقتی شکم خالی است، انسان به امور بالاتر فکر نمی‌کند. به بیان عامیانه می‌گویند «شکم گرسنه»  و به بیان دینی گفته می‌شود «کان الفقرا ان یکون کفرا»؛ فقر می‌تواند به کفر بینجامد. از هر زاویه که نگاه کنید، وقتی ناامنی غذایی و ناامنی معیشتی حاکم باشد و مردم در گرو پاسخگویی به نیازهای اولیه‌شان باشند، سراغ پاسخگویی به نیازهای برتر انسانی نمی‌روند. وقتی شما شکمت سیر باشد، تازه به مشارکت فکر می‌کنید و به اعتماد به دیگران؛ دیگران هم می‌توانند «دیگری عام» یعنی دولت باشند یا «دیگری خاص» یعنی همسایه، فرقی نمی‌کند؛ همه با بحران مواجه می‌شوند و همه با تشدد روبه‌رو می‌شوند. در جامعه ما، طبقه متوسط تقریباً کم‌رنگ شده است؛ دهک‌های چهارم، پنجم، ششم و هفتم نزول پیدا کرده و به دهک‌های پایین‌تر یعنی اول تا سوم نزدیک شده‌اند. طبقه متوسط لاغر ش...

گفت‌وگوی روزنامه «جهان صنعت» با احمد بخارایی درباره‌ی «حاشیه‌نشینی» | منتشر شده در ۵ آذر ۱۴۰۴ | نمایش گزارش  | احمد بخارایی:  در مصاحبه گفته‌بودم که:  «ایدئولوژی مذهبی در جمهوری اسلامی عامل اصلی حذف #طبقه_متوسط به عنوان یک طبقه‌ی نقاد و پویا است زیرا ایدئولوژی، تمامیت‌خواه است و نقد را بر نمی‌تابد و جهت‌گیری‌های حذفی و تخریبی دارد.»  اما مسئولان روزنامه گفتند که باز هم از مقامات اطلاعاتی‌ ـ امنیتی، تذکر گرفته‌اند و باز هم حذف و سانسور! | متن مصاحبه: حاشیه‌نشینی دومعنا دارد: یکی حاشیه‌نشینی فیزیکی یا جغرافیایی و دیگری حاشیه‌نشینی اجتماعی. حاشیه‌نشینی فیزیکی همان سکونتگاه‌هایی است که در اطراف شهرها شکل می‌گیرد. گروهی از مردم از شهر عقب‌نشینی کرده و به حاشیه‌ها می‌روند یا مهاجرانی از خارج شهرها به‌سمت شهرها حرکت کرده و در حاشیه‌ها ساکن می‌شوند اما حاشیه‌نشینی اجتماعی در داخل شهر رخ می‌دهد؛ جایی که طبقات فقیر زیر خط_فقر با شرایط نابسامان زندگی می‌کنند. این افراد ممکن است اجاره‌نشین بوده یا در محله‌های ارزان‌نشین شهر حضور داشته باشند؛ به این معنا که آنان حاشیه‌نشین اجتماع...

گفت‌وگوی پایگاه خبری تحلیلی «فرارو» با احمد بخارایی درباره‌ی «بحران کم‌آبی» | منتشر شده در ۲۱ آبان ۱۴۰۴ | نمایش گزارش | احمد بخارایی: «سرمایه اجتماعی دو مؤلفه دارد: اعتماد و مشارکت. وقتی اعتماد دچار بحران شود، یعنی سرمایه اجتماعی آسیب دیده است؛ و این مسئله شوخی نیست، زیرا در تمام ابعاد جامعه خود را نشان می‌دهد. بحران آب امروز به‌صورت بی‌اعتمادی نسبت به گفته‌های کارگزاران دولتی بروز کرده است. این بی‌اعتمادی گسترده است.» «اعتماد و مشارکت دو روی یک سکه‌اند. وقتی به مردم اجازه مشارکت داده شود، اعتمادشان افزایش می‌یابد، اما وقتی اعتماد کم باشد، مشارکت نیز کاهش می‌یابد. مگر در آخرین انتخابات مجلس چند درصد مردم شرکت کردند؟ حدود ۷ تا ۴ درصد از رأی‌دهندگان به هر نماینده رای دادند، که در طول سال‌ها بی‌سابقه بوده است. در انتخابات ریاست‌جمهوری نیز کمتر از ۵۰ درصد مشارکت کردند. کاهش مشارکت یعنی کاهش اعتماد.» «در ماجرای بحران آب نیز همین وضعیت تکرار می‌شود. آن چسب اجتماعی که اجزای جامعه را به هم پیوند می‌دهد و انسجام ایجاد می‌کند، امروز با بحران روبه‌رو است و نمود آن در مسئله آب دیده می‌شود. بسیار...

گفت‌وگوی پایگاه خبری «ایران ۲۴» با احمد بخارایی درباره‌ی «کاهش سرمایه اجتماعی» | منتشر شده در ۳۱ شهریور ۱۴۰۴ | نمایش گزارش | احمد بخارایی: مطالبه‌گری را می‌توان از چهار زاویه مورد توجه قرار داد. نخستین زاویه، گذشته تا اکنون است؛ اینکه روند مطالبه‌گری‌ها در جامعه چگونه بوده و چگونه پیش آمده است. در ایران، این روند همواره با مانع روبه‌رو بوده است، به‌گونه‌ای که دولت ها و نظام های سیاسی چندان تمایلی به شنیدن مطالبات مردمی نداشته‌اند. به همین دلیل، هیچ‌گاه بستر مناسبی برای طرح مطالبات فراهم نشده و غالباً برچسب سیاسی به آنها زده شده است. در دوره های مختلف بسیاری از زندانیان در واقع افرادی بوده‌اند که به‌دلیل پیگیری مطالبات خود با اتهام های مختلف مواجه شدند. این وضعیت موجب شکل‌گیری فاصله و شکاف میان مردم و حاکمیت شده است. هرچند ممکن است نظام سیاسی اقداماتی مثبت برای جامعه انجام دهد، اما از نگاه بخشی از مردم این اقدامات چندان دیده نمی‌شود. همین امر نشان‌دهنده فاصله‌ای است که میان دولت و جامعه به وجود آمده است. این فاصله در جامعه‌شناسی با عنوان کاهش سرمایه اجتماعی و اعتماد عمومی شناخته می‌شو...

گفت‌وگوی فرشته قاضی از رادیو فردا با احمد بخارایی درباره‌ی تشدید روند «فروپاشی اجتماعی» پس از جنگ ۱۲روزه میان اسرائیل و ایران | پخش شده در ۱۵ امرداد ۱۴۰۴، برنامه‌های «ساعت ۱۴» و «ایستگاه ۱۹» احمد بخارایی: در این گفت‌و‌گوی کوتاه به اوضاع آشفته‌ی ایران پرداختم و اشاره‌ای داشتم به «بحران مشروعیت» جمهوری اسلامی و کاهش شدید اعتماد اجتماعی و نیز لزوم «تحول‌گرایی» در مقابل اصلاح‌طلبی مرده! نمایش گزارش: 👇 https://www.radiofarda.com/a/iran-ahmadbokharaie/33496070.html https://www.radiofarda.com/a/33489791.html https://www.radiofarda.com/a/33489799.html

تاریخ برگزاری: ۳۱ تیر ۱۴۰۴ برگزارکننده: گروه «مشق سیاست» احمد بخارایی: حدود یک ساعت و نیم، پرسش و پاسخ بی‌پرده با حضار در دو طیف اصول‌گرا و اصلاح‌طلب داشتم و موارد زیر مرور شد: ۱ـ پدیده‌ی هزار فامیل در میان حاکمان جمهوری اسلامی، ۲ـ استفاده‌ی ابزاری جمهوری اسلامی از وطن‌دوستی مردم و از سرود «ای ایران»، ۳ـ چهار ویژگی‌ واقعی دوره پسا جنگ در ایران: تبدیل امت ـ حاکمیت به دولت ـ ملت، تشدید سطح مطالبه‌گری مردم، گفتمان‌سازی و مهارت‌های نوین دیپلماتیک، ۴ـ درس نگرفتن جمهوری اسلامی از جنگ دوازده روزه، ۵ـ احتمال زیاد فعال شدن مکانیزم ماشه، ۶ـ پریشان‌گویی‌های پزشکیان، ۷ـ اتوبان یک‌طرفه‌ی هوایی تل‌آویو ـ تهران در جنگ دوازده روزه، ۸ـ تکنولوژی هسته‌ای و ایدئولوژی خشونت‌بار جمهوری اسلامی، ۹ـ لزوم برگزاری رفراندوم چه از نوع میرحسینی‌اش یا انواع دیگرش، ۱۰ـ وجود بحران مشروعیت در جمهوری اسلامی، ۱۱ـ انتخابات ریاست‌جمهوری در تیر ۱۴۰۳ به مثابه یک رفراندوم در نقض ولایی‌گری، ۱۲ـ ۶ میلیون راننده‌ی اسنپ و ۸ میلیون مهاجر و فراری و خط فقر ۵۰ میلیونی و بحران آب و وجود شکاف طبقاتی و تبعیض، همه و همه حکایت از ناکارآمد...

  احمد بخارایی: در حدود یک ساعت در گفت‌و‌گو با کانال راه و چاه به این موضوعات پرداختم: ۱ـ اطلاق نادرست واژه‌ی «پساجنگ» به این روزهای پس از جنگ دوازده روزه با اسرائیل به واسطه‌ی احتمال بروز مجدد جنگ، ۲ـ «عقلانیت‌ستیزی» جمهوری اسلامی و صدا و سیما، ۳ـ وضعیت مبهم و نامشخص اصلاح‌طلب‌ها پس از جنگ دوازده روزه، ۴ـ ویژگی‌های عام چهارگانه‌ی دوران «پساجنگ» شامل: مردم‌گرایی، تقویت مطالبه‌گری مردم، گفتمان‌سازی و مهارت‌های دیپلماسی نوین، ۵ـ وجود بیش از ۱۰۰ شهر موشکی در ایران، عامل ضد رشد و توسعه و آرامش، ۶ـ اطلاق نادرست واژه‌ی «همبستگی» به رفتارهای واکنشی و هیجانی در دوره جنگ دوازده روزه، ۷ًـ سه ویژگی «همبستگی اجتماعی» شامل: مشارکت، هم‌گونی اعتقادات و جلوه‌گری باورهای گوناگون مردم در قالب هنجارهای رایج، ۸ـ «تحول‌خواهی» میرحسین موسوی در مقابل براندازی و اصلاح‌طلبی در بیانیه‌ی اخیرشان، ۹ـ ویژگی‌های چندگانه‌ی بیانیه میرحسین موسوی از رفراندم تا آزادی زندانیان سیاسی، ۱۰ـ لزوم «ایدئولوژی‌زدایی» رهبران تحول‌خواه از جمله میرحسین از خودش و از جامعه، ۱۱ـ وجود تکثر‌ مطالبه‌گری‌ها از اسلام‌خواهی تا شاهزاده...

گفت‌وگوی روزنامه «هم‌میهن» با احمد بخارایی درباره‌ی «لزوم تحول ساختاری و مطالبه‌گری» | منتشر شده در ۲۱ تیر ۱۴۰۴  |  نمایش گزارش  | احمد بخارایی: در گفت‌و‌گو با‌ روزنامه «هم‌میهن» به این موضوعات اشاره کردم: ۱ـ گوش‌های سنگین و چشم‌های تاربین عناصر «نظام سیاسی» در ایران؛ ۲ـ کتمان واقعیت‌های اجتماعی از سوی جمهوری اسلامی و تشدید «فروپاشی اجتماعی» در اینجا؛ ۳ـ نبود چشم‌انداز مثبت و امیدوارکننده در «آینده ایران» با وجود جمهوری اسلامی؛ ۴ـ «فرجام نابودگرانه‌»ی سیاست‌های گذشته‌ی جمهوری اسلامی در قالب جنگ دوازده روزه؛ ۵ـ به «دروغ و خطا»، طرح وجودن همبستگی در دوران دوازده روزه جنگ در ایران؛ ۶ـ سه شاخص «همبستگی اجتماعی» که هر سه در ایران کم‌رفق و سست است: مشارکت، اعتقادات کم و بیش مشترک و تعادل میان باورهای درونی با هنجارها و واقعیات بیرونی؛ ۷ـ تشدید فقر و نابرابری و نرخ بی‌کاری در صورت تداوم «سیاست‌های جاری»؛ ۸ـ «مرگ اصلاحات» و لزوم «تحول ساختاری» با اولویت بازنگری اساسی در قانون اساسی و ۹ـ لزوم تشدید روند «مطالبه‌گری» از سوی مردم به عنوان شرط اصلی در تحول ساختاری.

احمد بخارایی: به همت «رسانه آزاد»، گفت‌و‌گوی تاکر کارلسون با رئیس جمهور ایران، مسعود پزشکیان پس از جنگ دوازده روزه اسرائیل و ایران صورت پذیرفت. پاسخ‌های مسعود پزشکیان به پرسش‌های کارلسون سرشار از تناقض و ابهام و بنابراین سست‌پایه و گاه «مضحک» بود. برخی موارد: ۱ـ پزشکیان مدعی است در داخل، وحدت ایجاد کرده‌است. آیا به نظر شما دعوت چند اصلاح‌طلب حکومتی به حوزه‌ی قدرت در کنار انبوه زندانیان سیاسی و فشار اطلاعاتی ـ امنیتی بر رسانه‌ها و پابرجا بودن هسته‌های گزینش در ادارات و نیز سردمداری سیاست‌های سپاه پاسداران در عرصه‌ی داخلی و خارجی، نامش «ایجاد وحدت در داخل» است!؟ ۲ـ پزشکیان گفت که «نتانیاهو» به آمریکا و دنیا «تلقین» می‌کند که ما به دنبال سلاح هسته‌ای هستیم اما ما فتوا بر حرمت سلاح هسته‌ای داریم. آیا به نظر شما اگر غنی‌سازی ۶۰ درصدی و پیامدش غنی‌سازی ۹۰ درصدی جز به کار ساخت بمب اتمی نیاید و جمهوری اسلامی همین مسیر را در غنی‌سازی دنبال کند، واقعا چه معنایی دارد!؟ آیا بنا به ضرورت در فقه پویای شیعی و بنا به اصولی مانند «تقیه» و «لزوم حفظ اسلام و نظام» این امکان وجود ندارد که بعدها فتوای نوی...

احمد بخارایی: ۱ـ بارها گفتیم و نوشتیم که غنی‌سازی ۶۰ درصد و خیز برداشتن برای غنی‌سازی ۹۰ درصد جز به کار ساخت «بمب اتمی» نمی‌آید. طرفداران حاکمیت جمهوری اسلامی پاسخ می‌دادند که ما قصد ساختن بمب هسته‌ای نداریم اما با دست‌یابی به تکنولوژی و علم غنی‌سازی، قدرت چانه‌زنی ما در دنیا افزایش خواهد یافت. به ایشان می‌گفتیم که خطا تحلیل و فکر می‌کنید و این مسیر به جنگ و فروپاشی بیش‌تر خواهد انجامید. آن کوته‌اندیشان، ما را متهم به غرب‌گرایی و هم‌سویی با اسرائیل می‌کردند و … اینک که جنگ‌آفرینان داخلی با حمله‌ی اسرائیل در یک اتوبان یک‌طرفه‌ی هوایی از تل‌آویو تا تهران مواجه شده‌اند ما را جنگ‌طلب قلمداد می‌کنند و خود، شعار «ایران‌خواهی» سر می‌دهند و سرود «ای ایران» می‌خوانند!  به نظر شما چه می‌توان نامید این حرکت را!؟ ۲ـ مسلم است که جمهوری اسلامی فاقد مشروعیت لازم و کافی در داخل است زیرا به رغم به صحنه آوردن همه‌ی اهرم‌های اعتقادی و سیاسی در تیر ۱۴۰۳ کم‌تر از ۵۰ درصد در انتخابات ریاست‌جمهوری مشارکت داشتند و قبل از آن هم در اسفند ۱۴۰۲ در برخی شهرهای بزرگ، نمایندگان مجلس کم‌تر از ۱۰ درصد رأی آوردند. ...

احمد بخارایی: ۱ـ آقای خامنه‌ای چندی قبل گفته بود: نه جنگ می‌شود و نه مذاکره می‌کنیم! اما هم جنگ شد و هم مذاکره کردیم و هم این‌که الآن در پی مذاکره‌ایم! ۲ـ پایگاه آمریکایی العدید در قطر ۱۲ کیلومتر مربع برابر ۱۲۰۰ هکتار وسعت دارد. گفته می‌شود پس از حمله‌ی هواپیماهای بی۲ آمریکایی با بمب‌های ۱۴ تنی به تأسیسات هسته‌ای ایران به ویژه «فردو»، با اطلاع قبلی به آمریکا ۱۰ موشک نسل قدیم از سوی ایران به آن پایگاه شلیک شد که ۹ موشک رد‌گیری شده‌بود و معلوم نیست آن یک موشک باقیمانده به کجای این ۱۲۰۰ هکتار اصابت کرده‌است. نام این عملیات را «بشارت فتح» گذاشتند و صدا و سیمای جمهوری اسلامی با نواختن مارش جنگی، ساعت‌های زیادی روی آن مانور داد و مجریان کوته‌قامت این سازمان میلی با شور و هیجان و رجزخوانی وصف‌ناپذیر از عملیات «بشارت فتح» گفتند و تحلیل کردند و مردم را به جشن پیروزی بزرگ در این عملیات به میادین شهرها فراخواندند! ۳ـ گفته شد: در جنگ دوازده روزه در ایران یک نوع «همبستگی ملی یا مدنی یا اجتماعی» شکل گرفت. به نظر می‌رسد این ادعا هم همانند دو مورد قبلی آمیخته با کذب است. یکی از ابعاد «همبستگی»، «مشارک...

احمد بخارایی:    ۱ـ مگر قبلاً بارها نگفته‌بودیم که سیاست‌های جمهوری اسلامی، «جنگ» را به دنبال خواهدداشت؟ ۲ـ مگر قبلاً نگفتیم که در نبرد جنگی، «نیروی هوایی آتش‌بار» تعیین‌کننده است و ایران فاقد نیروی هوایی اثربخش است؟ ۳ـ مگر قبلاً نگفتیم که نمی‌توان با تکیه بر «موشک از راه دور» انتظار پیروزی در جنگی را داشت که آمریکا به عنوان خصم در آن حضور دارد؟ ۴ـ مگر قبلاً نگفته‌بودیم که دنیا نخواهدگذاشت ایران به سلاح هسته‌ای نزدیک شود و سر بزنگاه «تأسیسات هسته‌ای» را هدف قرار خواهدداد؟ ۵ـ مگر قبلاً نگفته‌بودیم که ایران بنا به علل و دلایل بسیار در نبرد با اسرائیل آسیب‌پذیر است و نهایتاً مشاهده شد که طی دوازده روز جنگ اخیر، اتوبان یک‌طرفه «تل‌آویو ـ تهران» در تسلط نیروی هوایی اسرائیل قرار گرفت و شلیک آن همه موشک بالستیک از سوی ایران منجر به کشته شدن حتی یک شخصیت مطرح نظامی در اسرائیل نشد اما حمله‌ی مینیاتوری و «نقطه‌زن» اسرائیل منجر به کشته شدن بسیار افسران سپاهی و دانشمندان هسته‌ای در «صف اول» در ایران شد و تقریباً مکانی باقی نماند (از پادگان‌ها و قرارگاه‌ها و پایگاه‌ها تا سازمان صداوسیما و ...

احمد بخارایی: اگر در بحبوحه‌ی آتش و خون، کسی به مردم بگوید که پرچم صلح را بالا ببرید تا آتش جنگ فرو نشیند نباید به خاموشی و اسارت درآید. دکتر مصطفی مهرآیین، همکار جامعه‌شناس ما، یک متفکر واقع‌بین است که پس از انتشار یک نامه که عمدتاً به صلاح ملک و مملکت بود به زندان انداخته شد. او گفت: مردم، باید صلح را فریاد بزنند و پرچم سفید را بالا ببرند! مصطفی مهرآیین را آزاد کنید! | در دفاع از دکتر مصطفی مهرآیین: https://t.me/dr_bokharaei/1034 https://t.me/dr_bokharaei/1033 https://t.me/dr_bokharaei/1029 https://t.me/dr_bokharaei/1028

احمد بخارایی: در تاریخ آدینه ۲۳ خرداد ۱۴۰۴ و ساعاتی قبل از حمله‌ی اسرائیل به ایران مطلبی در کانال تلگرامی‌ام گذاشتم با عنوان: «جمهوری اسلامی جنگ‌طلب!». در آنجا استدلال کردم که روند کنونی در سیاست جمهوری اسلامی منجر به جنگ و آتش خواهد شد و ساعتی بعد شاهد حمله‌ی اسرائیل به ایران در بامداد جمعه بودیم.  امروز سه‌شنبه ۲۷ خرداد طی تماس تلفنی از وزارت اطلاعات از من خواسته شد که مطلب مذکور را از کانال تلگرامی‌ام حذف کنم. بنابراین مطلب حذف شد. اگر با حذف مطالبی از این دست، مملکت سامان می‌یابد پس فرمان حذف و خفه‌خوان، خوب خواهد بود. اما جامعه با ابربحران‌های سیاسی، اقتصادی و اجتماعی دست‌به‌گریبان است!

احمد بخارایی: برخی پرسیده‌اند سرنوشت جنگ ایران و اسرائیل چه خواهدشد و این روزهای پردلهره چه فرجامی خواهدداشت؟  حدود دو ماه قبل در یک ویدئوی پنج دقیقه‌ای، اوضاع امروز و حمله‌ی اسرائیل را پیش‌بینی کردم. بدیهی است تحلیل روندها در جامعه‌ی ما بر اساس واقعیات می‌تواند صورت پذیرد نه بر اساس توهماتی که جمهوری اسلامی در آن به سر می‌برد. در آن ویدئو متذکر شدم که بنا به ذهنیت غیرواقعی جمهوری اسلامی و نیز بنا به نوع نگاه دنیا به ایران و نیز عدم مشروعیت کافی نظام در داخل و هم‌چنین بنا به رویه‌ی خاص ترامپ، همه و همه حکایت از بی‌فرجامی مذاکرات و حمله‌ی اسرائیل طی دو ماه آتی (از آن تاریخ که دو ماه پیش بود) به ایران خواهد داشت.  آن ویدئو: 👇 اکنون نیز عرض می‌شود طی هفته‌ی آتی با میانجی‌گری‌های دیگران، آتش جنگ فروکش خواهدکرد و نهایتاً جمهوری اسلامی در میز مذاکرات به پذیرش همان چیزی تن می‌دهد که اکنون برای تن‌ندادن، جامعه را با انواع تهدیدات و نابودی مواجه ساخته‌است. یعنی: پذیرش نفی غنی‌سازی در داخل یا تحت نظارت یک کنسرسیوم!  آری، جمهوری اسلامی برای میانجی‌گری در فروکش کردن آتش جنگ با اسرا...

 شورای حکام آژانس بین‌المللی انرژی اتمی، ایران را محکوم به پنهان‌کاری و تلاش برای ساخت غیرقانونی سلاح هسته‌ای کرد. این در حالی است که:  ۱ـ از یک سو انصار جمهوری اسلامی می‌گویند دشمنی‌‌شان با آمریکا و اسرائیل جنبه‌ی «ایدئولوژیک» و اعتقادی دارد یعنی مبتنی بر باورهای خشونت‌‌گرای مذهب شیعه است. بنابراین عداوت جمهوری اسلامی با بخشی از دنیای غرب بر اساس شیعی‌گری است و سیاسی صرف نیست و تداوم خواهد داشت. ۲ـ از سوی دیگر تنها کشوری که غنی‌سازی ۶۰درصد دارد در حالی‌ که مدعی است به دنبال بمب اتمی نیست ایران است. پرسش: این غنی‌سازی ۶۰درصدی به جز ساخت سلاح هسته‌ای به چه کار خواهدآمد؟ ۳ـ مگر نه این است که حفظ نظام اسلامی بنا بر حکم فقهی آقای خمینی از اوجب واجبات است، بنابراین آن‌جا که بمب اتمی می‌‌تواند منجی نظام جمهوری اسلامی باشد چرا نباید ساخته‌شود؟ همه می‌دانیم که جمهوری اسلامی برای ساخت سلاح هسته‌ای اشتیاق دارد. ۴ـ چگونه می‌توان از غرب انتظار داشت که با سیاست هسته‌ای ایران که دنیا را به مصاف ایدئولوژیک فرا می‌خواند و تا پای مرگ و نابودی به پیش می‌برد مقابله نکنند؟! تنها مسیر ممکن برای غر...

احمد بخارایی: هر از گاهی اخباری از زورگیری و پیامدش، قتل به گوش می‌رسد هم‌چون قتل دانشجو خالقی حین سرقت لپ‌تاپ و قتل الهه حسین‌زاده پس از ناکامی قاتل در زورگیری موبایل. به واقع این «فقر» است که موجب شده زورگیران برای یک لپ‌تاپ یا گوشی موبایل ناخواسته دست به قتل بزنند. قاتل و مقتول هر دو در شرایط فقرآلود جمهوری اسلامی، «قربانی» ساختار فسادآلود اقتصادی و ساختار تبعیض‌آلود اجتماعی هستند. در جامعه‌ای که #ژن_برتر در خاندان عارف (معاون اول رئیس‌جمهور) خودنمایی می‌کند و فرصت‌های ویژه‌ی رشد برای خانواده سرداران نظیر علی شمخانی و نیز رانت ویژه برای خاندان جهانگیری‌هاست و بابک زنجانی‌های متهم و محکوم، منجی نظام ناکارآمد اقتصادی می‌شوند جز این پیامدی نیست که فقر در جامعه، گسترش یابد و شکاف طبقاتی، دهشتناک شود. حالا بیایید و غنی‌سازی کنید، چه فایده در جامعه‌ای که نظام سیاسی‌اش نزد مردم از مشروعیت کافی برخوردار نیست و نظام اقتصادی‌اش، تبعیض را نهادینه کرده است!

احمد بخارایی: حدود ده روز از اعتصاب سراسری کامیون‌داران سپری می‌شود. این راننده‌های فهیم، درک کرده‌اند که «مطالبه‌گری» تنها راه رسیدن به مقصود است. این‌ها فهمیده‌اند که در نظام تبعیض‌آلود جمهوری اسلامی، اگر سکوت کنی باخته‌ای و «سکوت» و تسلیم، همان چیزی است که حاکمیت طلب می‌کند. قشرهای دیگر اجتماعی هم لازم است بدانند که راه رهایی عبارت از «مطالبه‌گری» است. اعتصاب کامیون‌داران، فریاد علیه بی‌عدالتی و شکاف عظیم طبقاتی است. چگونه می‌شود در یک کشور در شمال پایتخت‌ش، برخی منازل اجاره‌ی ماهیانه‌شان به «دلار» اخذ شود و در جنوب همان شهر، بی‌خانمان‌ها رها در خیابان و خانواده‌ها در فقر به‌سر برند؟!  سکوت در مقابل بی‌عدالتی، تقویت‌کننده‌ی «تبعیض» و تشدیدکننده‌ی «فقر» و ناداری است و آنان که مماشات و سکوت می‌کنند هم‌‌یاران و زمینه‌ساز ظالم و ظلم‌اند!

احمد بخارایی : فرض بگیریم فرجام مذاکرات، توافق باشد و غنی‌سازی حدود ۴ درصد در داخل کشور تحقق پذیرد. این سطح از غنی‌سازی با سانتریفیوژ‌های نسل اولیه قابل حصول است و بخش قابل توجهی از تأسیسات غنی‌سازی اورانیوم با هزینه‌های سنگین احداث چند صد میلیارد دلاری بدون استفاده، پلمپ می‌شود. چرا این‌همه سرمایه‌گذاری باطل در کنار نیاز مملکت به تقویت زیرساخت‌ها در حوزه‌ی انرژی و نفت؟! چه شد آن همه اصرار به غنی‌سازی در راستای تولید جنگ‌افزارهای هسته‌ای که به کار نمی‌آمدند!؟ فرض بگیریم تحریم‌ها برداشته شود و فروش نفت بدون مانع باشد. آیا تصور می‌شود صادرات روزی دو میلیون بشکه نفت (خوش‌بینانه!) که درآمدش صرفاً حدود یک سوم بودجه را تأمین می‌کند واقعا راه‌گشا خواهد بود!؟ آیا آن‌قدر چاله‌چوله در مملکت وجود ندارد که با آزاد شدن پول‌ها و ارزهای متعلق به ایران، نتوانیم شاهد گشایشی جدی باشیم؟ چگونه می‌شود نظامی که از #مشروعیت کافی نزد مردمش برخوردار نیست و حاکمیتی که شهروندانش را تهدید و زندانی و #اعدام می‌کند خواهد توانست از فرصت‌های بین‌المللی بهره ببرد!؟ مگر می‌شود سرمایه‌گذاران در مملکتی سکنی گزینند که حا...

گفت‌وگوی رادیو فردا با احمد بخارایی درباره‌ی شایعه‌پردازی در جامعه | پخش شده در ۷ اردی‌بهشت ۱۴۰۴   | نمایش گزارش | پخش گفت‌وگو | احمد بخارایی: در این گفت‌و‌گوی کوتاه به این موضوعات پرداختم: ۱ـ کاهش سرمایه‌ی اجتماعی در ایران،  ۲ـ علل کم‌اعتمادی مردم به نظام سیاسی، ۳ـ علل بروز شایعات و تحلیل‌های ناصحیح در جامعه، ۴ـ جامعه در بستر فروپاشی اجتماعی و اقتصادی، ۵ـ انتظار مردم از «مذاکرات» در حوزه‌ی معیشت و ۶ـ کم‌اثر بودن «مذاکرات» در پویایی اقتصادی به علت نابسامانی در زیر‌ساخت‌ها!

احمد بخارایی: در جای‌جای کشورمان در ایام نوروز تا سیزده‌بدر شاهد انواع رقص‌ها و پای‌کوبی‌های جمعی بودیم. رقص، بیان نمایشی یک حس پر شور است و مختص انسان‌ها نیست. در طبیعت، رقص برگ و باد را داریم.  رقصنده‌های مرد و زن، دست در دست هم و شانه به شانه‌ی یک‌دیگر، پیام صلح و شادی را فریاد می‌زنند. انواع رقص‌های آیینی حکایت دارند از :  اصلاحی و صلحی بودن رقص در مقابل خشم و خشونت فردی و جمعی، هنجارگرایی غیر رسمی در مقابل هنجارهای رسمی ناکارآمد حکومتی، اتحاد مردمان رقصنده در نقاط مختلف کشور بدون آگاهی از چگونگی حضور هم‌دیگر و گسترش رقص در پهنه‌ی کشور در زمان نارضایتی بیش‌تر از اوضاع. سخنی کوتاه در این باب در این ویدئو: 👇

منتشر شده در ۲۰ فروردین ۱۴۰۴ احمد_بخارایی: ۱۵ دقیقه با تلویزیون سراسری آلمانی ZDF پیرامون مذاکرات احتمالی جمهوری اسلامی و آمریکا و نیز توان جنگی ایران در صورت حمله گفت‌و‌گو داشتم که بخش کوتاهی از آن پخش شد و بخش دیگرش در چهارشنبه جاری از آن شبکه سراسری در آلمان پخش خواهد شد. محورهای تحلیل من این‌ها بود: ۱ـ در سه سطح خرد، میانه و کلان، جمهوری اسلامی از مذاکرات (بخوانید: معامله!) سود می‌برد که به ترتیب عبارتند از: فروش رسمی نفت، رضایت نسبی مردم و «حفظ حیات پس از عقب‌نشینی از ۵ جبهه‌ی: لبنان، فلسطین، سوریه، یمن و عراق» در انتخاب میان زندگی و مرگ. ۲ـ وجود دو دسته مانع برای انجام مذاکرات شامل: «رادیکال‌ها و اصول‌گرایان تندرو» در داخل و عنصر بیرونی شامل کشورهای چین و روسیه به ویژه روسیه به واسطه امکان تبادل تجاری گاز ایران با اروپا و جایگزینی با گاز روسیه. ۳ـ فرا رسیدن دوران پایان «ایدئولوژی پیوند مذهب و قدرت» در ایران و ناگزیر بودن جمهوری اسلامی از پوست‌اندازی. ۴ـ آسیب‌پذیری و ضعف فاحش جمهوری اسلامی در «نیروی نظامی هوایی» که تعیین‌کننده است. | نمایش گزارش  |

احمد بخارایی: دقت: ارسال این پست برای دیگران به منزله‌ی تأیید محتوا و امضای آن است. به مظلومان محبوس زندانی و به جامعه‌ی تشنه‌ی حقوق بشر، مدد رسانیم. سپاس آقای دونالد ترامپ رئیس‌جمهور محترم ایالات متحده لطفاً یکی از شرایط حمله نکردن به ایران، تعهد جمهوری اسلامی به رعایت حقوق بشر در ایران و آزادی زندانیان سیاسی باشد و الا تاریخ، شما را نخواهد بخشید. دکتر احمد بخارایی، جامعه‌شناس در دانشگاه Mr. Donald Trump, Dear President of the United States Please make one of the conditions for not attacking Iran the commitment of the Islamic Republic to respect human rights in Iran and the freedom of political prisoners, otherwise, history will not forgive you. Sincerely yours Dr. Ahmad Bokharaei Sociologist at The University

  احمد بخارایی:   در این ویدئوی کوتاه اشاره دارم به دروغ‌گویی در جمهوری اسلامی در سه سطح: خرد، میانه و کلان از سوی رئیس جمهورش، وزیر امور خارجه‌اش، فرمانده‌ی سپاه‌اش و نماینده مجلسش تا رئیس بانک سپه‌اش! دروغ در موضوع‌های مختلف از مذاکره و امنیت تا «سرمایه‌گذاری برای تولید»!  لطفاً مشاهده فرمایید:  |  انجمن گفت‌وگو  |

احمد بخارایی:  در این ویدئوی کوتاه به این پرسش، پاسخ دادم که سرانجام در کوتاه‌مدت، نتیجه‌ی مذاکرات ایران و آمریکا چه خواهد شد. گفتم که با توجه به علاقه‌ی ایران نسبت به خرید زمان و فرصت و نیز با توجه به شناختی که ترامپ از جمهوری اسلامی دارد مبنی بر: نظامی «ناساز با جهان» متمدن و متقاضی دست‌یابی به «شر‌ترین آلت جنگی» یعنی بمب اتم، او ترجیح می‌دهد در «زمان کوتاه» به حداکثر نتیجه از مذاکره (بخوانید: معامله!) دست یابد. از سوی دیگر جمهوری اسلامی به لحاظ عدم برخورداری از مشروعیت کافی در داخل و وجود تزلزل در عرصه‌ی اقتصادی‌اش، شکننده جلوه می‌کند. با توجه به این مقدمات، احتمال این که در یک یا دو ماه آینده مجوز ترامپ به اسرائیل برای حمله‌ی محدود به اماکن نظامی و هسته‌ای صادر شود قوی است. در آن صورت، ایران با درخواست جدی‌تر و «شکنندگی» بیش‌تر روی به مذاکرات خواهد برد. اینک جهان دریافته که نظام جمهوری اسلامی به خودی خود هم‌سو با نظام بین‌الملل نخواهد بود و اینک پس از عقب‌نشینی از چهار سنگر: لبنان، سوریه، یمن و عراق، در خانه و در انزوا به سر می‌برد و اینک زمان مناسب برای فشار آوردن است.👇 ...

احمد_بخارایی: در یک ویدئوی کوتاه پنج‌دقیقه‌ای اشاره‌ای داشتم به سه نامه‌ی جناب مصطفی مهرآیین (جامعه‌شناس) به آقای خامنه‌ای که به واسطه‌ی این نامه‌ها، فردا یکشنبه ۱۷ فروردین به دادسرای فرهنگ و رسانه فراخوانده شده و احتمالاً پس از پرونده‌سازی برای او، به دادگاه ارجاع خواهد شد. در این ویدئو به این موارد در آن نامه‌ها اشاره داشتم: نمره قبولی نگرفتن حکم‌رانی بیش از سه دهه‌ی رهبری در ایران،  بی‌هدفی جمهوری اسلامی، دگردیسی آقای خامنه‌ای از شخصی فرهنگی و اهل شعر و موسیقی به شخصیتی «ناباور»، لزوم استعفا از موقعیت رهبری.  |  انجمن گفت‌وگو  |

نامه‌ی سوم دکتر مصطفی مهرآیین به آقای خامنه‌ای احمد بخارایی : در کمتر از یک هفته نامه‌ی سوم دکتر مصطفی مهرآیبن (جامعه‌شناس) خطاب به رهبر جمهوری اسلامی نوشته شده. این در حالی است که ایشان برای یکشنبه ۱۷ فروردین به دادسرای رسانه فراخوانده شده و به احتمال قوی، پرونده به دادگاه ارسال خواهد شد. در بخش‌هایی از این نامه آمده است: جناب آقای خامنه‌ای، من به تجربه و دانش فهمیده‌ام آنچه باعث تداوم خشونت و وحشت می‌شود نه قدرت دستگاه سرکوب نظام حاکم، بلکه سکوت قربانیان ظلم و جور است … … من بارها گفته ام ما در این حکومت تبدیل به انسان‌های "‌نامرده" شده‌ایم یعنی نه آن‌قدر زنده‌ایم که زندگی کنیم و نه می‌میریم که از درد بودن در ذیل حکومت شما خلاص شویم … … من را از چه می ترسانید؟ از مرگ؟ انسان نامرده تنها منتظر دفن خود است. گفته‌اید دستگیر می‌شوید. شما با کدام وجدان اخلاقی و با کدام احساس قدرت دینی و پالایش درونی به خود حق می‌دهید به یک معلم بگویید من تو را به جرم نقد حکمرانی خودم دستگیر می‌کنم؟ من قطعاً در #دادگاه شما حضور پیدا نمی‌کنم تا بدانید هیچ ارزشی برای شیوه‌ی حکمرانی شما که به آن از ...

توهم امنیت در جمهوری اسلامی! احمد بخارایی: قبل از هر کلامی، لطفا این ویدئوی طنز اما واقعی رو ببینید: 👇 مذاکره غیر مستقیم یعنی چه؟ چرا جمهوری اسلامی دچار هذیان‌گویی شده؟ شما اگر مستقیما نتوانید با کسی گفتگو کنید چگونه انتظار دارید غیرمستقیم به نتیجه برسید؟ مگر داستان ایران و آمریکا و موضوع دشمنی ایران با اسرائیل از طریق ریش‌سفیدی یک کشور بینابینی حل و فصل خواهدشد؟ جمهوری اسلامی پل‌های پشت سرش را خراب کرده و اینک هم با شاخ و شانه کشیدن‌های نظامی و جنگی، یک پیش‌فرض غلط دارد و آن این‌که: موشک و پهباد، امنیت‌زا است! اگر کسی در شرایط کشوری مانند «ایران» که از مشروعیت کافی در داخل برخوردار نیست و اقتصادش به شدت متزلزل است و میلیون‌ها نفر را از کشور فراری داده و نومیدی اجتماعی در داخل در اوج است، این یک «توهم» است که تصور شود: «امنیت به تقویت و تهدید نظامی و جنگی است»، چرا که خانه از پای‌بست ویران است. از دیگر سو این چه نوع تفکر و تصوری است که اگر در داخل کشور روند مطالبه‌گری، اوج گرفت این یک «فتنه‌گری» در داخل است!؟ اگر مردم برای تأمین معیشت و برای برقراری عدالت و در اعتراض به وجود شکاف شد...

 در آرامش از قدرت کناره‌گیری کنید!  نامه‌ی دوم دکتر مصطفی مهرآیین به رهبر جمهوری اسلامی!  احمد بخارایی: پس از انتشار نامه‌ی اول جناب مهرآیین به آقای خامنه‌ای و ارزیابی و داوری دوران حاکمیت رهبری طی چند دهه‌ی اخیر که نمره‌ی قبولی نمی‌گرفت، دادسرا علیه دکتر مهرآیین پرونده ساخت و قرار است یکشنبه ۱۷ فروردین به دادگاه برود. اما او پس از ۴۸ ساعت که از نوشتن نامه‌ی اولش می‌گذشت، نامه‌ی دوم را نوشت. در بخشی از این نامه خطاب به آقای خامنه‌ای آمده:  ... اکنون که به مرگ نزدیکتر هستید رویکرد خود به زندگی و قدرت و سیاست را تغییر دهید. در آرامش از قدرت کناره‌گیری کنید و مهیای دیدار با خداوند شوید... هنوز فرصتی برای ساختن چهره‌ای بخشایش‌گر و انسانی برای رهبر جمهوری اسلامی باقی‌ست....شما نیز پدر، پدربزرگ و صاحب خانواده‌اید؛ چگونه دستور شلیک به فرزندان همین مردم را صادر می‌کنید؟...نعوذبالله شما که از خداوند برتر نیستید. ما روزی چند بار از خدا گله می‌کنیم و باز به او پناه می‌بریم. چرا کسی که با شما سخن گفت باید به دادگاه برود!؟ .... بدون بخشایش، آینده‌ای در کار نخواهد بود....چهار اصل...

  نامه  یک جامعه‌شناس و استاد دانشگاه به فرماندهی جمهوری اسلامی! احمد بخارایی: اخیراً دکتر مصطفی مهرآیین (استاد جامعه‌شناسی) نامه‌ای خطاب به آقای خامنه‌ای نوشته و در این نامه مفروض دکتر #مهرآیین این است که دوره زمامداری و رهبری آقای خامنه‌ای به عنوان یک رساله‌ی پایانی برای فارغ‌التحصیلی چگونه قابل داوری و ارزیابی است. این‌که آیا پیشنهادات پایانی ایشان در این نامه به فردی که در اوج قدرت است جنبه‌ی عملیاتی دارد یا ندارد و این‌که اگر من جای دکتر مهرآیین بودم چه پیشنهاداتی را در اولویت قرار می‌دادم بحث دیگری است. صرف نظر از نگاه نقادانه‌ای که می‌توان به این نامه داشت، این متن دکتر مهرآیین حاوی نکات ارزشمند و واقعیت‌محوری است که باید به آن‌ها توجه داشت. |  نامه‌ی ایشان  |

چرا محرمانه: ملت صغیر!؟ احمد بخارایی: وزارت خارجه ایران اعلام کرد و هم چون گذشته اصرار داشت که مذاکرات با ترامپ، محرمانه خواهد بود.  جمهوری اسلامی قبلاً اعلام کرده بود که مذاکرات با ترامپ، غیرمستقیم خواهد بود اما اینک مستقیماً با او نامه‌نگاری می‌کند. ایدئولوژی سیاسی جمهوری اسلامی بر دو پایه استوار است:  ۱ـ دروغ‌گویی و  ۲ـ صغیر و طفل نادان دانستن مردم ایران.  دروغ می‌گوید زیرا علاوه بر مذاکرات مستقیم با ترامپ، رئیس سازمان انرژی اتمی گفت: «ایران تحت تاثیر فشارهای آمریکا قرار نمی‌گیرد». یعنی چه؟ آیا جمهوری اسلامی با اولین هجمه کلامی یا فیزیکی آمریکا یا اسرائیل به ایران، دست از غنی‌سازی برنمی‌دارد!؟ چرا دروغ می‌گویید!؟ از دیگر سو چرا خوف‌ناک از عملکرد کلامی و رفتاری صریح و شفاف در محضر مردم فهیم ایران هستید؟  چرا مردم ایران را «صغیر» فرض می‌کنید که می‌گویید مذاکرات، «محرمانه» خواهد بود. چرا دیگر کنش‌های کلامی‌تان در فراز منابر و از پشت تریبون‌های نماز جمعه، محرمانه نیست و هر شعار بی‌محتوایی را خطاب به نمازگزاران و مریدان بخت‌برگشته مطرح می‌کنید اما آنجا که خوف‌ناک...

احمد بخارایی: پزشکیان گفت که با ترامپ مذاکره نمی‌کند چون عزت ملی و عزت ملت، مخدوش می‌شود و او گفت که ذلت مذاکره و زندگانی با ذلت را نمی‌پذیرد و مرگ با عزت برایش ارزشمندتر است. بازی با مفاهیم از سوی نخبگان سیاسی، همانا موجب «ذلت ملی» است. مفاهیمی هم‌چون: عزلت ملت و ذلت ملی، مفاهیمی نیستند که بتوان دست‌مایه‌ی سیاست‌بازی قرار داد.  «عزت ملت» به معنای «احساس عدم حقارت»، سه شاخص دارد: ۱ـ عدم تعارض میان نظر و رفتار عناصر نظام سیاسی و ایضا، هم‌گونی اندیشه‌ی آن‌ها در آشکار و پنهان، ۲ـ نبود تبعیض اجتماعی- اقتصادی، حال آن‌که جامعه‌ی مصیبت‌زده‌ی ما انبوه از تبعیضات است، ۳ـ تعامل میان دولت و ملت در قالب‌های: عدم تحریف حقائق، عملکرد شفاف و نقد‌پذیری. حال آن‌که در این سه مورد تعاملی میان حاکمیت ناکارآمد و مردم مشاهده نمی‌شود. در ویدئوی ۵دقیقه‌ای شماره ۳ به این موضوع پرداختم: 👇 بنابراین ملت ما با حاکمیت جمهوری اسلامی از عزتی برخوردار نیست که حالا بنا به تصور مسعود پزشکیان، آن «عزت» بخواهد در حاشیه‌ی مذاکرات (بخوانید: معامله) با آمریکا مخدوش شود. بروید و با فهم قدرت طرف مقابل، «معامله» کنید و ای...

احمد بخارایی: سرمایه‌گذاری از سوی داخلی‌ها و خارجی‌ها نیازمند وجود امنیت در کنار انواع سرمایه‌های دیگر اعم از: اجتماعی و فرهنگی است. در ایرانی که خودش را با داخل و خارج درگیر کرده و تنها تولید قابل توجهش در عرصه‌ی خشونت‌افزایی یعنی صنایع نظامی و موشکی و اتمی است نمی‌توان امیدی به سرمایه‌گذاری در امر تولید داشت. به نظر می‌رسد در سال ۱۴۰۴ علاوه بر امتناع سرمایه‌گذاران در فعالیت تولیدی، بخشی از سرمایه‌های جدید هم به بازار ارز و طلا و دلالی‌گری سوق پیدا خواهد کرد. شاید بیمارترین اقتصاد دنیا به ایران تعلق داشته باشد. در ویدئوی شماره ۲ به شعار سال ۱۴۰۴ از سوی آقای خامنه‌ای مبنی بر «سرمایه‌گذاری برای تولید» پرداختم:👇 در فضای آلوده سیاسی که مشروعیت نظام با تشکیک و تردید مواجه است و «امنیت»، شکننده است انتظار سرمایه‌گذاری برای تولید، یک امر فانتزی و ذهنی است. سال ۱۴۰۴ برای ایران، سال بحران سیاسی است!

احمد بخارایی: در ۲۲ اسفند ۱۴۰۳، دانشجویان دیداری داشتند با آقای خامنه‌ای. ایشان به چهار محور اشاره کرد:  استقلال کامل دانشگاهیان از تمدن غرب، فهم بهتر امروز دانشجویان، لزوم برگزاری جلسات هم‌اندیشی و  عدم توان آمریکا در جلوگیری از دست‌یابی جمهوری اسلامی به سلاح هسته‌ای!  تمام چهار مورد مذکور قابل نقد بود که در ویدئویی در یوتیوپ به آن پرداختم. 👇 به نظر می‌رسد به قول «پیر بوردیو» (جامعه‌شناس فرانسوی) جامعه‌ی ما و ذهن‌های ما اسیر «عادت‌واره‌»هایی است که آنها را به «میدان» تسری می‌دهد. تا زمانی که از عادت‌واره‌های بازدارنده‌ی آگاهی و توسعه رها نشویم درجا خواهیم زد. | انجمن گفت‌وگو |

آزاداندیشان کم‌یاب، نوروز در زندان! احمد بخارایی: آقای کروبی را رفع حصر کردید، چه اتفاقی افتاد؟  چرا نوروز گذشته (اسفند ۱۴۰۲) این کار را نکردید و اگر می‌کردید آیا یک سال جلو نبودید و آیا چند سانتی‌متر از فاصله‌ی دهشتناک بین مردم و نظام سیاسی جمهوری اسلامی کاسته نمی‌شد؟ فرض کنیم میر حسین و زهرا رهنورد هم آزاد شوند. از چه می‌ترسید؟ مگر میرحسین داخل زندان با میرحسین خارج از زندان تفاوتی دارد؟ صدها و هزاران زندانی سیاسی را در نوروز در زندان نگه می‌دارید که چه؟ مگر جز این است که همه‌ی این عزیزان از سرآمدان روزگار و از کنش‌گران کم‌یاب و ارزشمندند؟ از چه وحشت دارید؟ آیا فکر می‌کنید با این گونه عملکردهای قرون وسطایی، به کاهش فاصله‌ی میان مردم و حاکمیت کمک می‌شود؟ شمایان از مذاکره با ترامپ خوف دارید زیرا می‌دانید که در مقابل استدلال منطقی، پاسخی ندارید و مجبور می‌شوید عقب‌نشینی کنید اما از زندانی کردن شهروندان فهیم سیاست‌پیشه یا کنش‌گر مدنی خوف نمی‌کنید؟ آنجا که باید خوف داشته باشید، ندارید و آنجا که نباید خوف داشته باشید دارید، چرا معکوس رفتار می‌کنید؟ بگذریم از ابعاد انسانی آزادی موقت زن...

دروغ، فریب و چاپلوسی در جمهوری اسلامی! احمد بخارایی: معاون اجرایی رئیس‌جمهور: محبوبیت پزشکیان ۷۳ درصد است! چگونه می‌شود رئیس‌جمهوری که مرتب، ابهامات بی‌پاسخ و افاضات ویژه مطرح می‌کند مثلاً: نمی‌دونیم برای گرونی باید یقه‌ی کیو بگیریم! و ولایت‌محور است از ۷۳ درصد محبوبیت برخوردار باشد؟ او ۳۷ درصد هم محبوبیت ندارد! مگر می‌شود کسی که به ترامپ می‌گوید: «هر غلطی دوست داری انجام بده» و این‌گونه مردم را بدون سلاح و صلاح در دهان شیر رها می‌کند از محبوبیت برخوردار باشد؟ رفتار کلامی و فیزیکی مسعود پزشکیان، آدمی را در مورد سلامت فکری و روانی او به تردید می‌اندازد. دو سه روز قبل هم به تکرار صورت مسأله‌ی فرونشست زمین در تهران به عمق ۳۶ سانتی‌متر پرداخته و نهایتاً پرسیده: چه کسی مسئول هست!!؟؟ آیا یک رئیس‌جمهور فهیم، مرتب حرف‌های کم‌اساس و تکراری و بدون چارچوب و بی‌فایده می‌زند؟ مگر می‌خواهد «گفتاردرمانی» کند!؟ ایشان یک مشت افراد کمتر‌هوشمند و گاه تاریخ‌گذشته هم دور و برش جمع کرده به نام وزیر و معاون و مشاور و دستیار و اعضای شوراهای تخصصی که اگر همه را جمع جبری کنید یک فکر برتر از میان‌شان بیرون نم...

احمد بخارایی: درود بر شرف این زن! اجرای حکم شلاق رویا حشمتی  «امروز صبح از اجرای احکام تماس گرفتن برای اجرای حکم ۷۴ ضربه شلاقم. با وکیلم تماس گرفتم و با هم رفتیم دادسرای ناحیه ۷. ‏از گیت ورودی که رد شدیم حجابم رو برداشتم. وارد سالن شدیم. صدای فریاد و ضجه‌ی زنی از راه‌پله می‌اومد که داشتن می‌بردنش پایین. شاید داشتن می‌بردنش برای اجرای حکم… ‏وکیلم گفت رویا جان دوباره بهش فکر کن. اثراتی که شلاق میذاره تا مدتها می‌مونه باهات. ‏رفتیم شعبه‌ی ۱ اجرای احکام. کارمند شعبه گفت روسریت رو سرت کن که دردسر نشه. آروم و محترمانه بهش گفتم اومدم بابت همین شلاقم رو بزنید، سر نمی‌کنم. ‏تماس گرفتن و مامور اجرای حکم اومد بالا. گفت حجابت رو سرت کن و دنبالم بیا. گفتم سر نمی‌کنم. گفت نمی‌کنی؟! جوری شلاقت رو بزنم که بفهمی کجایی. برات یه پرونده‌ی جدید هم باز می‌کنم هفتاد و چهارتای دیگه‌م مهمونمون باشی. باز سر نکردم. ‏رفتیم پایین چند تا پسر رو بابت شرب خمر آورده بودن. مرد با تحکم تکرار کرد مگه نمیگم‌ سر کن؟ نکردم. ‏دو تا زن چادری اومدن و روسری رو کشیدن رو سرم. باز درش آوردم و این کار چند بار تکرار شد. بهم از پ...

کلاس انشاء پزشکیان! احمد بخارایی: چه کسی می‌گوید جمهوری اسلامی ضعیف است؟ غلط می‌کند!  وقتی ما رئیس جمهور تابع غلیظ «ولایت» داریم هیچ دغدغه‌ای نداریم. قرار است ایشان در کلاس انشاء چند دقیقه‌ای صحبت کنند. می‌گوید:  «اگر ما گرسنه شویم معنایش این است که گرسنه‌ایم. اگر همه متحد شویم مشکلی نیست که نتوانیم حل کنیم. حالا هم که متحد نیستیم معنایش این است که نمی‌خواهیم متحد شویم. اگر نخواهیم متحد شویم به این معناست که تصمیم نگرفته‌ایم که متحد شویم و بنابراین با هم متحد نمی‌شویم و دعوا می‌کنیم. تا زمانی که دعوا کنیم معنایش این است که اختلاف نظر داریم و اگر اختلاف نظر داشته باشیم متحد نمی‌شویم. خودتان می‌دانید، من که مشکلی ندارم، مشکل خودتان است. اگر می‌خواهید ترامپ به شما زور نگوید متحد شوید. من هم که حرفی با ترامپ ندارم و هر غلطی می‌خواهد بکند. این شما مردم هستید که نباید بگذارید او غلط کند. وقتی ما همه تحت پوشش رهبری هستیم دیگر چرا دعوا می‌کنیم؟! این واقعا خوب نیست و تا زمانی که دعوا می‌کنید از منویات رهبری بهره‌ای نمی‌برید و اگر نظام ولایت را درک نکنید معنایش این است که با نظام ولایت...

آقای خامنه‌ای و دانشجویان! احمد بخارایی: در ۲۲ اسفند ۱۴۰۳ جمعی از دانشجویان گزینش شده با آقای خامنه‌ای دیدار داشتند. چهار محور سخن ایشان، توجهم را جلب کرد: ۱ـ گفتند: برخورد دانشجویان با «تمدن غرب»، ابتدا با شیفتگی بود اما اکنون در استقلال و جدایی کامل از آن است!  من فکر می‌کنم اولاً تمدن غرب، محصول عقلانیت طی چند قرن و مبتنی بر «کارایی انسان» است که امروز حتی مسلمانان فهیم از جوانب مثبت آن بهره می‌برند و این‌که میلیون‌ها انسان در ایران به کاروان تمدن غرب پیوستند و از ایران رفتند و نیز چند برابر آن، تمایل به رفتن از مملکت دارند گواه این ادعاست که اهالی اندیشه در استقلال و جدایی کامل از تمدن غرب به‌سر نمی‌برند! ۲ـ ایشان متذکر شد که: «دانشگاه امروز با ایستادگی و فهم بهتری از مسائل، برای حضور در صفوف مقدم مقابله با دشمن آماده است». عرض می‌کنم ما که در دانشگاه هستیم مشاهده می‌کنیم که دانشجویان، عمدتاً دغدغه‌های شخصی دارند و بسیاری از آن‌ها در مقاطع کارشناسی تا دکترا در میدان انقلاب در جست‌وجوی پایان‌نامه‌نویسان و مقاله‌نویسان هستند متأسفانه! این صحنه‌، بدیع و بی‌بدیل است و در هیچ نقطه ...

خروش تهی‌دستان! احمد بخارایی: بدون توضیح!  ارسالی از سوی یکی از پیوستگان به کانال تلگرامی‌ام پس از انتشار پست قبلی در خصوص زندانی سیاسی، مهندس سیامک مسیح‌پور!  باز هم تأسف!  لطفاً بخوانید: «درود جناب دکتر  درودها به سیامک مسیح‌پور و پدر بزرگوارشان. ج ا به آخر خط رسیده، این حکومت فاشیست … ! (از نقل قول معذورم) ‌اجرای حکم ۷۴ ضربه شلاق مهدی یراحی، زندانی کردن سیامک مسیح‌پور و ده‌ها زندانی سیاسی دیگر نشان از مرگ دیکتاتورهاست.  ملتی که چشم دوخته به آمریکا و اسرائیل و انگلیس و … که بساط … این حکومت … را برچیند، ملتی است سرخورده و ناامید از تغییر ساختاری. تنها راه نجات، قیام مردم است. مرگ یک‌بار، شیون یکبار …! کارد به استخوان رسیده. پزشکیان و تیمش باید استعفا دهند و باقی امور را به دست مردم بسپارند.  بنده با داشتن دو حقوق، حقوق خودم و همسر مرحومم چیزی حدود سی و سه میلیون تومان در ماه، با وجود داشتن خانه‌ی مسکونی در کرج که به اجاره داده‌ام و در منطقه ۲۲ تهران خانه‌ای با سه برابر خانه‌ی کرج اجاره کرده‌ام که دسترسی به پزشک داشته باشم، حقوقم کفاف هزینه‌های درمانم نیس...

زندانیان گران‌سنگ و محترم سیاسی! احمد بخارایی: اگر جمهوری اسلامی ضعیف نیست پس چیست؟  این همه زندانی سیاسی که همه‌ی آن‌ها از کنش‌گران ارزشمندند و نوع مواجهه با این بزرگان، اگر نشان از ضعف حاکمیت ندارد پس حکایت‌گر چیست؟ یک نمونه: مهندس سیامک مسیح‌پور اهل فکر و دانش است. برای بار چهارم به جرائم سیاسی (بخوانید: به جرم آزادی‌خواهی و اندیشمندی) دستگیر شد.  پدر بزرگوار ایشان، دکتر شکرالله مسیح‌پور، متن زیر را به درخواست بنده به جهت دادخواهی نوشتند. لطفاً بخوانید و برخورد ناشایست و غیرقانونی و از سر ضعف حاکمیت با این شخص بزرگ را ملاحظه فرمایید:  «با گذشت بیش از ۱۶ ماه از دستگیری مهندس سیامک مسیح‌پور در آرامستان تهران، ایشان بدون حتا یک روز مرخصی هم‌چنان در زندان اوین محبوس و طبق پرینت قضایی تا خرداد ۱۴۰۵ می‌بایست بخشی از دوران جوانی خود را  در زندان سپری کند. علی‌رغم آسیب‌های وارده در اثر ضرب و شتم سپاه به نواحی کمر، گردن و کتف، این زندانی سیاسی، پس از اعزام از زندان برای انجام جراحی کمر و طی مراحل اولیه درمان‌های پس از عمل به صورت توقف اجرای حکم، مجدداً به زندان اوین باز گ...

خروش خشم محرومان در ایران! احمد بخارایی: سدهای استان هرمزگان فقط تا دو ماه دیگر آب دارند! هشت استان دارای افت بارشی بیش از ۵۰ درصد هستند! فقط ۱۴ درصد ظرفیت سد کرج و امیرکبیر آب‌گیری شده و بحران بی‌آبی، تهران و کرج را تهدید می‌کند! ناترازی‌ها الی ماشاءالله در همه جا و در همه‌ی موضوعات مشاهده می‌شود! در شرایط کنونی، حتی مسائل زیست‌محیطی هم سیاسی و معطوف به قدرت، فهم می‌شود. قطعاً با تعویض وزیر اقتصاد و معاونت راهبردی رئیس‌جمهور و حتی با تغییر همه‌ی کابینه، اتفاق خوشایندی نخواهد افتاد زیرا مسائل جمهوری اسلامی جنبه‌ی ساختاری دارند. خیلی زود دوباره نرخ دلار، صعودی خواهد شد!  گرانی‌ها تشدید خواهد شد!  گذران زندگی برای مردم سخت‌تر خواهد شد!  رئیس‌جمهور هم که تکلیف را روشن کرده:  یا باید مهاجرت (بخوانید: فرار) کنید یا به «جهنم» بروید.  نتیجه‌گیری منطقی از کلام جناب پزشکیان این است که: ـ ما برای‌تان جهنم آفریده‌ایم و اگر در ایران بمانید در این جهنم «فیها خالدون» هستید! ـ از سوی دیگر نمایندگان مجلس (بخوانید: ۵ درصدی‌های نمایندگان شورای نگهبان!) در خوابند و خواهان ابلاغ قا...

احمد بخارایی: پزشکیان دیروز با تفسیر یک آیه‌ی قرآنی گفت که دو راه دارید: مهاجرت یا جهنم. بنابراین همه‌ی کسانی که ضعیفند و نمی‌توانند مهاجرت کنند در هر دو دنیا بدبختند!  اما راه سومی هم برای ما وجود دارد: ماندن و مطالبه‌گر بودن و حق خود را از اهالی دروغ و تظاهر، گرفتن!  بدون توضیح! حال و روز بسیاری از جوانان! دریافت یک پیام در تلگرام از سوی یکی از دنبال کنندگان مطالبم  و پاسخ من به ایشان : او نوشت: سلام جناب بخارایی. وقت شما به خیر. من ۲۸ سالمه و به شدت از این شرایط خسته‌ام. هر روز که می‌گذره امیدم رو بیش‌تر از دست می‌دم. زندگی کردن توی این دنیای دوزاری و سطحی عذابه. چشم‌اندازی هم نمی‌بینم، گرچه گاهی سعی می‌کنم امیدوار باشم، ولی نه برای ایران و نه برای جهان آینده‌ی روشنی نمی‌تونم متصور بشم. انگار همه چیز از دست رفته و این تباهی بشر و کارهاش افسارگسیخته شده و نمی‌شه جلوش رو گرفت. توی اکثر کشورها حزب راست اون هم از نوع افراطیش قدرت گرفتن، توی ایران هم که این …(ق … ها) حاکم‌ان و بعدش هم احتمالاً قدرت برسه به دست رضا پهلوی، و طرفدارانش هم ازش بت بسازن و این سیکل استبدادی به اش...

احمد بخارایی: جناب پزشکیان دچار تناقض‌گویی شده است.  در ایام تبلیغات ریاست‌جمهوری، ایشان شعارهایی مطرح کرد و از امام اول شیعیان نقل قول‌های مفصلی داشت که موجب فریب برخی از شهروندانی شد که دور اول رأی نداده بودند اما دور دوم مشارکت کردند. مسعود پزشکیان بر معیشت مردم و نیز عدالت اجتماعی به ویژه در حوزه‌ی آموزشی تأکید داشت که اکنون آن‌چه می‌گذرد در تعارض آشکار با شعارهای انتخاباتی ایشان است. اکنون نیز دچار تناقض‌گویی ناشیانه است. از یک سو به پیروی از رهبری، مذاکره با ترامپ را منتفی (ضد هوش و عقل و شرف!) می‌داند و از سوی دیگر برای مذاکره، تلاش بی‌هوده می‌کند.  چرا بی‌هوده؟ زیرا شروطی برای مذاکره معین می‌کند (از جمله رفع تحریم‌ها، احترام به ایران از سوی آمریکا) که خود از نتایج مذاکرات است و نمی‌تواند به عنوان پیش‌شرط‌های بزرگ و نشدنی، عنوان شود. پزشکیان از یک سو مردم را مقصر و مسئول می‌داند (مثلاً در قاچاق گازوئیل) و از سوی دیگر دولت را مسئول نابسامانی‌ها می‌خواند. ایشان نمی‌گوید که «دولت» کیست و خودش و وزرایش در این «دولت»، چه نقشی دارند؟ به بیان دیگر، هم خود را مسئول می‌داند و هم...