| گفت‌وگوی روزنامه‌ی «جهان صنعت» با احمد بخارایی درباره‌ی ریشه‌ی مشکلات سیاسی و اقتصادی جامعه | منتشر شده در ۱۳ دی ۱۴۰۱ | نمایش گزارش  | گزارش ویدئویی |

حکایت  زنان کارتون‌خواب  بی‌پناه در سرمای جان‌کاه! عجب روزگار پر دردی! نمایش  مستند  کم‌نظیر و کلامی پیرامون آن ... | میهمانان: کارگردان و شخصیت اصلی مستند، احمد بخارایی جامعه‌شناس و مریم کثیری فعال فرهنگی و رسانه | برگزار کننده: سازمان سینمایی سوره | تاریخ برگزاری: دوشنبه ۱۲ دی ۱۴۰۱ | زمان: ساعت ۱۷ تا ۲۰ | نشانی: تهران، خیابان وزرا، سینما آزادی، سالن شهر هنر ورود برای عموم آزاد است. 

| گفت‌وگوی پایگاه خبری ـ تحلیلی «دیده‌بان ایران» با احمد بخارایی در باره‌ی پی‌آمدهای وضعیت بحرانی و ملتهب جامعه بر کودکان در پی  #اعتراضات_اجتماعی  پیرامون شعار: « #زن_زندگی_آزادی » | منتشرشده در ۲۱ آبان ۱۴۰۱ |   نمایش گزارش  | #احمد_بخارایی :  گفت‌و‌گوی کوتاهی با سایت خبری ـ تحلیلی «دیده‌بان» داشتم. پرسش‌های مهمی مطرح کردند. از حال و هوای «کودک» در ایران امروز پرسیدند و من هم به این موارد اشاره کردم: ۱ـ   ارتباط غیر مستقیم «کودک» با حوزه‌های سیاسی، اقتصادی و اجتماعی و تأثیر‌پذیری کودک از کف  #جامعه ، ۲ـ   ضعف « #هوش_فرهنگی » در ایران و بازتولید آن در کودک، ۳ـ   منکوب شدن  #کودک  و  #نوجوان  در محیط‌های رسمی، ۴ـ   اثر نقش فرمایشی و انشایی صدا و سیما و آموزش و پرورش بر نوجوان، ۵ـ   بازتولید بحران‌های اجتماعی از طریق والدین در خانه و اثرش بر کودک، ۶ـ   ناکارامدی « #روان‌شناسی_کودک » به علت عدم تعامل پویا بین روان‌شناسان و جامعه و نیز ضعف علم  #روان‌شناسی  در دانش‌گاه‌هایی که پایان‌نامه خرید و فروش می‌شود، ۷ـ   «کودک» در ایران، قربانی  #فروپاشی_اجتماعی !

| گفت‌وگوی روزنامه‌ی «شرق» با احمد بخارایی در تحلیل شدت و برخورد با  #اعتراضات_اجتماعی  پیرامون شعار: « #زن_زندگی_آزادی » | منتشرشده در ۱۹ آبان ۱۴۰۱ |  متن اولیه‌ی مصاحبه (منتشر نشده)  | برای باز کردن موارد زیر ممکن است لازم باشد فیلترشکن خاموش شود. |  نمایش گزارش منتشر شده (نسخه‌ی چاپی)  |  نمایش گزارش منتشر شده (ساده)  | #احمد_بخارایی :  گفت‌و‌گویی با روزنامه‌ی شرق داشتم که تاکنون فایل شنیداری‌اش به دستم نرسیده اما متن اولیه‌ی این مصاحبه را این‌جا ملاحظه می‌کنید که حدود ۳۰درصد از مطالب اصلی امکان انتشار نداشت. می‌توان متن منتشره در روزنامه را با متن اولیه مقایسه کرد. البته از کنش‌گری متعهدانه‌ی اهالی مطبوعات صمیمانه تشکر می‌کنم و متوجه هستم که با چه موانع اطلاعاتی ـ امنیتی مواجه هستند. در این گفت‌‌و‌گو به این موضوعات پرداخته‌شد: ۱ـ  « #سلامت_اجتماعی » در تب ۴۰درجه، ۲ـ  عناصر فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی مندرج در  #اعتراضات  دو ماه اخیر، ۳ـ  رخ‌نمایی « #وحدت_نسلی » و کاهش  #شکاف_نسلی ، ۴ـ  رخ‌نمایی دو امر متضاد در کف خیابان‌ها از سوی جوانان: اعتماد به نفس و رفتارهای «واکنشی»!، ۵ـ 

#احمد_بخارایی :  در کانال تلگرامی‌ام فقط یادداشت‌ها و صحبت‌هایم را منتشر می‌کردم اما این‌بار به علت اهمیت پژواک بخشیدن به صدای دانش‌جویان مظلوم و کنش‌گر، اطلاعیه‌ی آنان را منتشر می‌کنم و نیز می‌گویم:  #دانشجو ، اغتشاش‌گر نیست و یک  #معترض  شرافتمند و یک کنش‌گر ارزشمند است و نیز  #معترضان  در کف خیابان‌ها از خود دفاع کرده‌اند و اگر خشونتی از ایشان سر زده از نوع «واکنش» در مقابل حمله بوده است. بنابراین معترضان، مجرم نیستند بلکه بنا به ذات انسان برای حفظ خود و بنا به عقل و عرف، متهم به ارتکاب جرم نمی‌توانند بشوند.  #نظام_حکم‌رانی  به خود آید و دست از تهدید و برگزاری دادگاه‌های ناعادلانه بردارد. ادامه‌ی این روند موجب انبوه‌تر شدن کینه و  #خشونت  در میان معترضان می‌شود و این به صلاح آینده نیست! | متن بیانیه بیانیهٔ شورای صنفی دانشکده علوم اجتماعی در محکومیت بازداشت غیرقانونی دبیر شورای صنفی و دیگر اقدامات غیرقانونی دانشگاه در این دو ماه که فضای دانشگاه بیش از هر زمان دیگری ملتهب و امنیتی شده است، مسئولین دانشگاه از هیچ اقدامی برای تشدید این فضا علیه دانشجویان فروگذار نکرده‌اند. ما را از هر

| یادداشت  #احمد_بخارایی  برای کانال «خبر فوری» درباره‌ی حذف  #طبقه_متوسط  | منتشرشده در یک‌شنبه ۱۵ آبان ۱۴۰۱ | نمایش یادداشت |

| گفت‌وگوی روزنامه‌ی «رویداد امروز» با احمد بخارایی درباره‌ی  #خیزش  و  #اعتراضات_اجتماعی  با شعار  #زن_زندگی_آزادی  | منتشرشده در شنبه ۱۴ آبان ۱۴۰۱ |  نمایش گزارش   | فایل شنیداری | |  #احمد_بخارایی :  گفت‌وگویی با روزنامه‌ی «رویداد امروز» داشتم که فایل شنیداری‌اش شامل ۵۰ دقیقه را ملاحظه می‌کنید. بنا به شرایط نظارت حاکمیتی بخشی از گفته‌ها امکان چاپ نداشت و بسیاری هم چاپ شد. ممنونم از اهالی  #رسانه  که متعهدانه  #کنش  می‌کنند و تحت فشار نظارتی، استقامت می‌ورزند. همه‌ی مطالب شفاهی و مکتوب در اختیار شماست تا تأمل فرمایید و نقد کنید. در این گفت‌و‌گو به ریشه‌های اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی اعتراضات گسترده و مطالبات مردم در این روزها با جرقه‌ی «مرگ مظلومانه‌ی  #مهسا_امینی » و دیگر جان‌برکفان اشاره و به موضوعاتی از قبیل:  #فساد_ساختاری ، تصلب  #نظام_حکم‌رانی ، آفات  #حکومت_ایدئولوژیک ، بی‌کاری، تعارض دو فرهنگ سنت‌گرا (واقعیت‌گریز) و مدرن (عقلانی) اشاره کردم. در پایان به پاسخ این پرسش پرداختم: «جامعه به چه سمت و سویی می‌رود؟ و احتمالاً چه خواهد شد؟» . شاید «امید» خودم را به جای واقعیتی

پراکنده خواهم گفت زیرا زیاده منسجم گفته‌ایم و زیاد شنیده‌ نشده‌ایم! پاییز هزار و چهارصد و یک احمد بخارایی | جامعه‌شناس ساعت از پنج صبح گذشته. پنجره‌ی اتاق نیمه‌باز است. با صدای اذان مسجد از خواب بیدار شده‌ام و دیگر خوابم نمی‌برد. سرم سنگین است … به مستند دیشب فکر می‌کنم: «هیچ‌کس منتظرت نیست»، کاری از مستندساز، محسن اسلام‌زاده که فعالیت‌های داوطلبانه‌ی سپیده علیزاده برای ترک اعتیاد زنان بی‌خانمان در جنوب تهران را به تصویر کشیده بود. دیشب دعوت شده‌بودم تا در اکران خصوصی ببینم. کارشان محشر بود و نیز دردآور. اشکم را درآورد با این‌که زیاد اهل گریه کردن نیستم. دست مریزاد. پس از این‌که از محل اکران بیرون آمدم از شدت درد و سرگیجه در خیابان تلو تلو می‌خوردم. داستان، روایت همان درد قدیمی بود: اعتیاد! اما این‌بار اعتیاد زنان کارتون‌خواب. پس از دیدن مستند «هیچ‌کس منتظرت نیست» از خودم خجالت کشیدم. می‌دانید چرا؟ از دیشب و حتی در خواب دارم به این فکر می‌کنم اگر خانم علیزاده‌ها که اینک مجوزش هم در حال ابطال است و کمکش نمی‌کنند و آقای اسلام‌زاده‌ها کارگردان و تهیه‌کننده‌ای که ۱۴۰ ساعت فیلم‌برداری را در

پراکنده خواهم گفت زیرا زیاده، منسجم گفته‌ایم و زیاد، شنیده‌ نشده‌ایم! پاییز هزار و چهارصد و یک 🖋 احمد بخارایی | جامعه‌شناس پرسیدم: چرا این یکی دو ماه این‌چنین شد؟ با تعجب نگاهم کرد و گفت: واقعا نمیدونی چرا؟ خیلی خوابی! نگاهش کردم و گفتم: فکر نمی‌کردم این‌طوری بشه. ای بابا، این همه فریاد و خروش به جایی نمی‌رسه. پرسید: چرا؟ گفتم: طرف مقابل زورش زیاده و فعلا در کوچه‌های کم رهگذر، با گلوله و باتون در مقابل تن‌های بی‌سپر و پراکنده، قد علم کرده. پرسید: فکر می‌کنی این مردم تنها می‌مونن؟ پاسخ دادم: نمی‌دونم! گفت: بالاخره این فریادا و اعتراضا در داخل، زمینه‌سازه. پرسیدم: زمینه‌ساز چی؟ گفت: اگه از بیرون کمک بشن میشه امیدی به اصلاحات داشت. پرسیدم: بعضی جامعه‌شناسا میگن: «اصلاحات ساختاری». این یعنی چی؟ گفت: «اصلاحات ساختاری» که بی‌معناس، چرا که اگه ساختارها بخوان تغییر کنن که دیگه «اصلاحات» نام نداره، میشه جا‌به‌جایی! مثلن در قانون اساسی و نظام حقوقی بیان و ابتدا کلمه «قانون» رو قرار بدن و بعد از اون بنویسن: «شرع»، یعنی اونچه که الان هست رو تغییر بدن و جا‌به‌جا کنن. حالا این اگه بخو

| گفت‌وگوی روزنامه‌ی «دنیای اقتصاد» با احمد بخارایی درباره‌ی اعتراضات به مرگ مظلومانه‌ی مهسا امینی | منتشرشده در یک‌شنبه ۹ مهر ۱۴۰۱  | نمایش گزارش |   فایل شنیداری | دیروز یکشنبه ۱۰ مهر ۱۴۰۱ گفت‌و‌گویی داشتم با روزنامه «دنیای اقتصاد» در خصوص اعتراضات و خیزشی که پس از گذشت بیش از دو هفته باز هم این روزها در خیابان‌های شهرهای بزرگ در جریان است. این روزها محدویت‌های ویژه‌ای علاوه بر فیلترهای قبلی بر رسانه‌ها و روزنامه‌ها سایه افکنده که موجب شد فقط بخشی از گفته‌هایم در روزنامه دنیای اقتصاد منعکس شود. اینجا علاوه بر لینک مطلب منتشره در روزنامه، فایل شنیداری تمام گفت‌و‌گو‌ی‌مان را ملاحظه می‌فرمایید. در این گفت‌و‌گو به این موضوعات پرداختم: ۱ـ این‌که اعتراضات جاری عمدتا به دهه هشتادی‌ها  ارجاع داده‌می‌شود یک نوع تقلیل‌گرایی و خلاف امر واقع است هر چند نمود دهه هشتادی‌ها از دیگران بیشتر است زیرا این جوانان برای نخستین بار است که بی محابا به صحنه ورود پیدا کرده‌اند و از حساب هزینه ـ فایده کمتری در صف شکنی برخوردارند و ذهن‌شان معطوف به برخوردهای شدید سابق امنیتی‌ ـ اطلاعاتی حاکمیت نیست.  ۲ـ در

پراکنده خواهم گفت زیرا «زیاده»، منسجم گفته‌ایم و «زیاد»، شنیده‌ نشده‌ایم! احمد بخارایی  | جامعه‌شناس او درست می‌گوید که اینک دشمنان متحد شده‌اند علیه جمهوری مذهبی در ایران، جناب  #قالی‌باف   #رئیس_مجلس  را می‌گویم. هم او که در  #انتخابات   #مجلس  حدود ۱۴درصد آراء واجدین اعطای  #رأی  در تهران را به عنوان بیش‌ترین رأی‌آور به خود اختصاص داد و مابقی ۲۹ نماینده‌ی دیگر چیزی حدود ۸درصد را … ببخشید او صد‌درصد آراء را به خود اختصاص داده‌بود! من درک لازم را ندارم زیرا آن ۸۶ درصدی که رأی ندادند فاقد فهم و فریب‌خورده‌ی  #دشمن  بودند و بنابراین آن ۱۴درصد، ۱۰۰درصد خوبان هستند! بله او درست می‌گوید و تو دانش‌جوی من (م.ک) فریب‌خورده‌ای که پس از ۳ سال فارغ‌التحصیلی‌ات، در تلگرام برایم پیام دادی: هر روز به  #خودکشی  «فکر» می‌کنی زیرا  #متأهل  و  #بیکار  هستی و کرایه‌ی خانه‌ات را نداری. بله تو که به نرم‌افزارهای کامپیوتری مسلط بودی و زمانی هم در خارج از کشور  #اشتغال  داشتی و چند سالی هم در ایران در کفاشی کار کرده‌‌بودی و اخیراً کارگری هم کرده‌ای و الآن به هر دری میزنی از کار خبری نیست و پس‌اندازت به پایا

« #گشت_ارشاد  در کش و قوس  #مذهب  و  #قانون » با حضور: 🔸 #سعید_معیدفر  (دکترای جامعه‌شناسی و رئیس انجمن جامعه‌شناسی ایران) 🔸 #فیروز_محمودی_جانکی  (دکترای حقوق و مدیر گروه حقوق جزا و جرم‌شناسی دانشگاه تهران) 🔸 #خالد_توکلی  (دکترای جامعه‌شناسی و پژوهش‌گر اجتماعی از سقز کردستان) 🔸 #حسن_محدثی  (دکترای جامعه‌شناسی و عضو هیئت علمی دانشگاه) 🔸 #احمد_بخارایی  (دکترای جامعه‌شناسی و مدیر گروه جامعه‌شناسی سیاسی) 🔸   #فاطمه_علمدار  (دکترای جامعه‌شناسی و مدیر گروه روان‌شناسی اجتماعی) 🔸 #فهیمه_نظری  (دکترای جامعه‌شناسی و مدیر گروه جامعه‌شناسی خانواده‌) 🔸 #میرطاهر_موسوی  (دکترای جامعه‌شناسی و مدیر گروه آسیب ها و مسائل اجتماعی) 🔸 #سیامک_زند_رضوی  (دکترای جامعه‌شناسی و مدیر گروه جامعه‌شناسی مردم مدار) 🔸 دبیر میزگرد: #عباس_نعیمی_جورشری (دکترای جامعه‌شناسی و دبیر گروه جامعه‌شناسی سیاسی ) | برگزارکننده: گروه « #جامعه‌شناسی_سیاسی‌ » انجمن جامعه‌شناسی ایران ♦️  آدینه یکم مهر ۱۴۰۱ | ساعت ۸ شب ♦️ کلاب «جامعه‌شناسی سیاست»:  👇 https://www.clubhouse.com/join/جامعه-شناسی-سیاست ❗️ درصورتی که اختلال اینتر

نیمه‌شب است. به ژینا می‌اندیشم. او این‌جاست. به صورت معصومش نگاه می‌کنم. حس می‌کنم نگاهی معنادار دارد. چشمانش، بار شکایت دارد. نگاهش به من است. نمی‌توانم نگاه اعتراضی‌اش را از چشمانم عبور دهم … چند ثانیه به او خیره می‌شوم. بار نگاهش سنگین‌تر از آن است که مقاومت من را در هم نشکند. به خود می‌آیم. بله خودش است،  #مهسا ! فکر می‌کنم چه می‌خواهد بگوید؟ گویی توبیخ می‌کند. احساس می‌کنم ما را متهم می‌کند. نکند کاری را که باید انجام می‌داده‌ام نداده‌ام. چقدر نگاهش معنادار است! نمی‌توانم به چشمانش نگاه کنم. آرام نگاهم را به سمت چپ می‌چرخانم تا نبینمش. اما پس از گذشت چند ثانیه احساس می‌کنم او هم‌چنان خیره به من است و می‌خواهد چیزی بگوید. دوباره آرام به چشمانش می‌نگرم. شاید می‌خواهد بگوید شما مردان با نگاهی کالایی که به ما زن‌ها دارید کمرمان را شکسته‌اید. اما فقط این نیست. درد پشت نگاه او عمق بیشتری دارد. او از تاریخ گلایه دارد. مثل این‌که از همه‌ی الگوهایی که در خانه و کوچه و مدرسه و دانشگاه، گلویش را فشرده بودند حکایت‌ها دارد. ناگاه اشک در چشمانش حلقه می‌زند. تحمل دیدن ندارم. بغض، گلویم را می‌فشا

| گفت‌وگوی مجله‌ی «تجارت فردا» با احمد بخارایی، مریم زارعیان و محمد درویش درباره‌ی چالش‌های اجتماعی | منتشرشده در ۲۱ اسفند ۱۴۰۰ | نمایش گزارش | |  احمد بخارایی :  حدود اسفند ۱۴۰۰ یعنی شش ماه قبل در کنار دو متخصص جامعه‌شناس و محیط زیست، گفت‌و‌گویی صورت گرفت که میزبان، هفته‌نامه‌ی تجارت فردا بود. متن این میزگرد مجازی را در کانال تلگرامی منتشر نکرده بودم و منتظر بودم تا سال ۱۴۰۱ به نیمه برسد و آن‌گاه ببینم آن‌چه پیش‌بینی شده‌بود اتفاق افتاده یا خیر! متأسفم که بگویم: همان‌گونه که در این میزگرد متذکر شده‌ و پیش‌بینی کرده بودم اینک نرخ  #تورم  به پنجاه درصد نزدیک شده اما هنوز نمی‌خواهند ببینند و بشنوند آن‌ها که قدرت را در دست دارند! شش ماه قبل در آن میزگرد به بحران  #مهاجرت  و فرار از ایران اشاره کردم و متأسفانه این روند تشدید شده‌است و باز هم چشم‌های صاحبان  #قدرت ، کور است! گفته‌بودم با توجه به تلفیق دو نظریه  #امیل_دورکیم  و  #رابرت_آگنیو  در سال ۱۴۰۱ بسا شاهد افزایش نرخ  #خودکشی  باشیم و متأسفانه این گونه شد. آیا  #نظام_سیاسی_مذهبی  نمی‌خواهد به تحلیل‌های جامعه‌شناختی توجه کند و می‌خواه

 

| فرم نام‌نویسی |

  | برگزارشده در فضای کلاب‌هاوس «گروه جامعه‌شناسی سیاسی» انجمن جامعه‌شناسی ایران با حضور  احمد نقیب‌زاده ،  محمد فاضلی  و  احمد بخارایی |  بازپخش برنامه   | گزارش تفصیلی نشست  |  گزارش رویداد ۲۴  | | یادداشت احمد بخارایی: در این میزگرد به موضوعاتی از این دست پرداخته‌شد: چرایی شکل نگرفتن دولت با ظرفیت در ایران، تفاوت حکومت ایران با دولت مدرن، سلطه‌پذیری ایرانیان، موانع شکل‌گیری آگاهی جمعی، روند اصلاحات و تحولات احتمالی در آینده.

| برگزارشده به مناسبت سال‌گرد برکناری  محمد مصدق ، در فضای کلاب‌هاوس «گروه جامعه‌شناسی سیاسی» انجمن جامعه‌شناسی ایران با حضور   صادق زیباکلام ،  کمال اطهاری ،  عباس نعیمی جورشری  و  احمد بخارایی

برگزارشده در ۱۳ مرداد ۱۴۰۱ به مناسبت سال‌روز صدور فرمان مشروطه در ۱۴ مرداد ۱۲۸۵ خورشیدی در فضای کلاب‌هاوس «گروه جامعه‌شناسی سیاسی» انجمن جامعه‌شناسی ایران با مشارکت انجمن علوم سیاسی و سایت خبری ـ تحلیلی انصاف نیوز. سخن‌رانان: علیرضا رجایی، علی اکبر امینی و احمد بخارایی. مدیر نشست: عباس نعیمی.  | گزارش در انصاف نیوز  | گزارش در روزنامه‌ی دنیای اقتصاد   | فایل شنیداری کل برنامه   | فایل شنیداری بخارایی | احمد بخارایی: در این نشست که عنوان سخن من: «دوقطبی‌های دیروز و امروز» بود به این موارد پرداختم:  ۱ـ معنای «دو قطبی» در جوامع، متراکم شدن مطلق نیروهای اجتماعی در دو قطب در دو سر یک طیف نیست مانند آن نوع تراکمی که در عناصر مندرج در علوم طبیعی اتفاق می‌افتد. منظور از دوقطبی شدن یا بهتر است بگوییم: «دو قطبی کردن» یا «دو قطبی‌سازی» ناشی از سیاست‌های غلط به معنای وجود نیروهای لاغر و نحیف و کم صدا در وسط طیف اما پژواک داشتن صداهای تمرکز یافته در دو سر طیف در دو قطب موافق و مخالف ستیزه‌‌‌جو است که جامعه را خسته و خشونت‌طلب می‌کند.  ۲ـ ریشه‌های تاریخی دوقطبی‌های موجود، در سه بند: «زمینه‌ها»، «

| گفت‌وگوی روزنامه‌ی «شرق» با احمد بخارایی در باره‌ی کانال‌های همسریابی و استقبال روزافزون جوانان | منتشرشده در ۵ امرداد ۱۴۰۱ | نمایش گزارش | پرسش: آقای دکتر بخارایی برای آسیب‌شناسی معضل روی‌آوردن به کانال‌های همسریابی به چه مواردی می‌توانیم اشاره کنیم؟ پاسخ: از هر توضیحی باید گفت که این پدیدار مانند همه رخداد‌ها و پدیدارهای اجتماعی دیگر از یک‌سری پدیده‌ها، علت‌های پنهان و لایه‌های زیرین سرچشمه می‌گیرد. این قانون تمام جوامع است که در هر جامعه از جمله جامعه ایران اگرچه ممکن است اشکال متعارفی از پدیدارها وجود داشته باشد اما تمام آنها با یکدیگر ارتباط معنادار و منطقی دارند و مثل دانه‌های تسبیح به یک ریسمان متصل هستند. پس وقتی قرار است از میان مجموعه پدیدارها یکی از آنها را بررسی کنیم باید جنبه‌های پنهان و زیرین آن ریسمان را هم مدنظر قرار دهیم. این‌گونه نیست که شما بتوانید یک پدیدار را مستقل از پدیدارهای دیگر در جامعه بررسی و تحلیل کنید. پرسش: حالا با این مقدمه کانال‌های همسریابی موجود در بستر فضای مجازی را چطور ارزیابی می‌کنید؟ پاسخ: به کانال‌های به‌‌ظاهر همسریابی مراجعه می‌کنیم و شکل و ش