| گفت‌وگوی روزنامه‌ی «آرمان امروز» با احمد بخارایی درباره‌ی خشونت سیاسی | نمایش گزارش | | بخشی از صحبت‌های #احمد_بخارایی در این گفت‌و‌گو: به این موضوع کلیدی توجه کنید که #امنیت_جامعه با «#امنیت_حکومت» تفاوت زیادی دارد. چون مطالبه‌گرها خواسته‌های اقتصادی، سیاسی، صنفی، فرهنگی و … دارند و نباید با خشونت با آن‌ها برخورد شود. چون آن‌ها هدفی برای تهدید حاکمیت ندارند بنابراین نیازی به برخوردهای خشونت‌‌آمیز هم نیست. خشونت سیاسی در واقع اعمال باورهای غلط صاحبان قدرت در برابر #جامعه است که اگر بدون توجه به درخواست به‌حق مردم، اعمال شود به سمت «#خشونت_ایجابی» و تثبیت فضای شبه‌استبدادی سوق پیدا می‌کند. اگر در جامعه‌ای مسائلی مانند «#تبعیض»، «#نابرابری»، «#فقر»، «#انزوا»، «طردشدگی از جامعه»، «#مهاجرت اجباری»، «#خشونت کلامی» و … عوامل مطالبه‌گری‌ها باشند خشونت ایجابی و حداکثری از سوی #نظام_سیاسی، نهایبه نتیجه نخواهد رسید و فقط روند #فروپاشی_اجتماعی را تشدید خواهد کرد یعنی پدیده‌ی مردم علیه مردم و مردم علیه نظام و نظام علیه مردم تعمیق خواهد شد. توجه داشته باشید که هرجایی ردپایی از «تحمیل» مشاهده کرد...

| مناظره‌ی احمد بخارایی با یک چهره‌ی اصول‌گرا به میزبانی پایگاه خبری تحلیلی دیدار درباره‌ی اعتراضات سراسری جنبش #زن_زندگی_آزادی | نمایش گزارش بخش ۱  | ویدئو، بخش ۱  | فایل شنیداری، بخش ۱ | | نمایش گزارش بخش ۲  | ویدئو، بخش ۲ | فایل شنیداری، بخش ۲  | | بازتاب در خبرنامه‌ی گویا |

| گفت‌وگوی روزنامه‌ی «شرق» با احمد بخارایی در تحلیل شدت و برخورد با  #اعتراضات_اجتماعی  پیرامون شعار: « #زن_زندگی_آزادی » | منتشرشده در ۱۹ آبان ۱۴۰۱ |  متن اولیه‌ی مصاحبه (منتشر نشده)  | برای باز کردن موارد زیر ممکن است لازم باشد فیلترشکن خاموش شود. |  نمایش گزارش منتشر شده (نسخه‌ی چاپی)  |  نمایش گزارش منتشر شده (ساده)  | #احمد_بخارایی :  گفت‌و‌گویی با روزنامه‌ی شرق داشتم که تاکنون فایل شنیداری‌اش به دستم نرسیده اما متن اولیه‌ی این مصاحبه را این‌جا ملاحظه می‌کنید که حدود ۳۰درصد از مطالب اصلی امکان انتشار نداشت. می‌توان متن منتشره در روزنامه را با متن اولیه مقایسه کرد. البته از کنش‌گری متعهدانه‌ی اهالی مطبوعات صمیمانه تشکر می‌کنم و متوجه هستم که با چه موانع اطلاعاتی ـ امنیتی مواجه هستند. در این گفت‌‌و‌گو به این موضوعات پرداخته‌شد: ۱ـ  « #سلامت_اجتماعی » در تب ۴۰درجه، ۲ـ  عناصر فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی مندرج در  #اعتراضات  دو ماه اخیر، ۳ـ  رخ‌نمایی « #وحدت_نسلی » و کاهش  #شکاف_نسلی ، ۴ـ  رخ‌نمایی دو ا...

#احمد_بخارایی :  در کانال تلگرامی‌ام فقط یادداشت‌ها و صحبت‌هایم را منتشر می‌کردم اما این‌بار به علت اهمیت پژواک بخشیدن به صدای دانش‌جویان مظلوم و کنش‌گر، اطلاعیه‌ی آنان را منتشر می‌کنم و نیز می‌گویم:  #دانشجو ، اغتشاش‌گر نیست و یک  #معترض  شرافتمند و یک کنش‌گر ارزشمند است و نیز  #معترضان  در کف خیابان‌ها از خود دفاع کرده‌اند و اگر خشونتی از ایشان سر زده از نوع «واکنش» در مقابل حمله بوده است. بنابراین معترضان، مجرم نیستند بلکه بنا به ذات انسان برای حفظ خود و بنا به عقل و عرف، متهم به ارتکاب جرم نمی‌توانند بشوند.  #نظام_حکم‌رانی  به خود آید و دست از تهدید و برگزاری دادگاه‌های ناعادلانه بردارد. ادامه‌ی این روند موجب انبوه‌تر شدن کینه و  #خشونت  در میان معترضان می‌شود و این به صلاح آینده نیست! | متن بیانیه بیانیهٔ شورای صنفی دانشکده علوم اجتماعی در محکومیت بازداشت غیرقانونی دبیر شورای صنفی و دیگر اقدامات غیرقانونی دانشگاه در این دو ماه که فضای دانشگاه بیش از هر زمان دیگری ملتهب و امنیتی شده است، مسئولین دانشگاه از هیچ اقدامی برای تشدید این ف...

| گفت‌وگوی تلویزیون فارسی صدای آمریکا با احمد بخارایی، حمید آصفی و رضا قرشی درباره‌ی هزینه‌ی سیاست‌های اقتصادی جمهوری اسلامی بر خانوار ایرانی | پخش‌شده در ویژه‌برنامه‌ی خبری، چهارشنبه ۲۱ اردی‌بهشت ۱۴۰۱، ساعت ۲۰ |  فایل شنیداری (احمد بخارایی)   | فایل ویدئویی (احمد بخارایی):   👇 |  فایل شنیداری (کل برنامه) |  فایل ویدئویی (کل برنامه):   👇 | احمد بخارایی:  در این  گفت‌و‌گوی کوتاه با صدای آمریکا  به این موارد اشاره داشتم: … وجود موانع ساختاری در ایران  #اسلامی  برای تحقق  #عدالت_اجتماعی  که ریشه در  #ایدئولوژی‌  مذهبی حاکمیت دارد و «خودی ـ غیر خودی» و « #تبعیض » در آن ریشه‌ای است … …  #گسست_اجتماعی  و سیر صعودی آمار  #انحرافات  در این ۴۳ سال در دولت‌های  #اصلاح‌طلب  و  #اعتدالی  و  #اصول‌گرا  … … امور  #اقتصاد  و  #سیاست  در دست کسانی که مذهبی‌اند و فاقد «عقل» و نیز کسانی که تظاهر به مذهب‌خویی می‌کنند … … گسترش  #خشونت  از  #خوزس...

📰 گزارش روزنامه‌ی آرمان ملی یزد درباره‌ی خشونت ناشی از تصمیمات سیاسی در ایران در گفت‌وگو با احمد بخارایی | منتشرشده در شنبه ۲۲ خرداد ۱۴۰۰، شماره‌ی ۱۰۳۲ |  نمایش گزارش | فایل شنیداری  | بازتاب در ایران اینترنشنال: با روز‌نامه‌نگار محترم روزنامه‌ی «آرمان ملی» در خصوص رابطه‌ی کرونا و خشونت اجتماعی و نقش ایدئولوژی مذهبی و ساختار سیاسی ایران در تشدید خشونت اجتماعی و تبعات خانمان‌سوز خشونت‌های اجتماعی گفت‌و‌گویی داشتم که حدود ۳۷ دقیقه به طول انجامید و متأسفانه بر اساس خط قرمزهای تحمیلی به روزنامه‌های مستقل، حدود نیمی از موضوعات کلیدی، قابل انتشار نبود. اینک فایل صوتی ضمیمه است که در آن به این موضوع‌ها اشاره داشتم: ـ ضعف  #حاکمیت  در مقابله با کرونا و افزایش خشونت اجتماعی و پایین‌تر آمدن آستانه‌ی تحمل اجتماعی، ـ عدم تأمین مالی و معیشتی قشرهای آسیب‌پذیر در ایران در کنار وجود فرهنگ بیمارگونه‌ی مصرف به عنوان عوامل شیوع  #کرونا  و  #افسردگی_اجتماعی ، ـ ریشه‌ی خشونت‌های آشکار علیه دیگری و پنهان علیه خود ( #خودکشی  و  #اعتیاد  و …) در ساختارهای سیاس...

🖋️ احمد بخارایی | جامعه‌شناس ۱ـ #شورای_نگهبان در یک خطای تاکتیکی، #جهانگیری و #لاریجانی را #رد_صلاحیت کرد و اگر چنین نمی‌کرد #اصلاح‌طلب‌های_حکومتی با استدلال قدیمی: «انتخاب بین بد و بدتر» (بخوانید: لگدمال کردن عقلانیت شریف) مردم را در دقیقه‌ی نود به سوی صندوق‌های #رأی سوق می‌دادند و برخی مردم هیجانی ما هم احتمالاً در دور دوم، نهایتاً یکی از این دو را در رقابت با #رئیسی برمی‌گزیدند. ۲ـ اینک رئیسی، بی‌رقیب است زیرا #همتی و #مهرعلیزاده قابل سرمایه‌گذاری از سوی جناح #اصلاح‌طلب_حکومتی نیستند. بنابراین رئیسی به احتمال قوی برنده‌ی #انتخابات خواهد بود و اگر هم گروه‌ها و جریان‌هایی با استدلال قدیمی و پوسیده‌ی: «دفع افسد به فاسد» (معادل مفهوم حکایت قدیمی: نه برای حبّ علی، بلکه به جهت بغض معاویه!) مردم را ترغیب کنند به یکی از آن دو کاندیدای نزدیک به جناح #اصلاح‌طلب رأی دهند موفقیتی نخواهند داشت و فقط آمار مشارکت‌جویان را افزایش خواهند داد و صرفاً موجب خوشحالی #رهبر خواهند شد! ۳ـ فرصت طلایی: اینک که « #حاکمیت » به سمت یگانه شدن می‌رود و رؤسای سه قوه، هم‌گون خواهند شد و شاید این رون...

📰  یادداشت  احمد بخارایی  پیرامون وضعیت کنونی سیاسی جامعه‌ی ایران #احمد_بخارایی #جامعه #سیاست گاه در یک جامعه، «جهل» و ضعف در اندیشه‌ورزی جنبه‌ی ساختاری پیدا می‌کند و این محصول منظومه‌ی فکری‌ای است که عقلانیت را درجه دو قلمداد می‌کند. اگر تقدیرگرایی و ارجاع علت امور به عالم ماوراء در یک فرهنگ کلامی و ساختار ذهنی، تقویت شود عناصر مؤثر بر تحلیل امور، بدون آن‌که متوجه شویم ما را به سمت و سوی عقل‌ستیزی سوق می‌دهند. فرهنگ ما در ایران شیعی دارای قدمتی به وسعت چهارده قرن و آمیخته با عناصری از این دست است به گونه‌ای که نهایتاً در انتظار ظهور منجی موعود به سر می‌برد و در این بستر طویل تاریخی، باورمندان دین‌مدار به انحاء گوناگون و در مسند قدرت به تحکیم این منظومه‌ی فکری همت گماشته‌اند. امروزه جامعه‌ی ایران هم درگیر این تفکر به اشکال گوناگون در میان عوام و خواص است. منظور از خواص، تحصیل کرده‌هایی است که نام «روشن‌فکران دینی» را برای خود برگزیده‌اند. این مسیر فکری و رفتاری، نهایتاً امروز به یک ناکارامدی آشکار در عرصه‌های داخلی و خارجی انجامیده است،به گونه‌ای که وزیر دول...

منتشر شده در تارنمای علوم اجتماعی نمایش متن یادداشت