| احمد بخارایی: حدود چهار و نیم سال قبل در ۹ اسفند ۱۳۹۵ در انجمن جامعه‌شناسی ایران نشستی برگزار شد با عنوان: «امکان یا امتناع تفکر جامعه‌شناختی در ایران؟» که من هم در کنار زنده‌یاد دکتر محمدامین قانعی‌راد، دکتر مصطفی مهر‌آیین و دکتر حمید پارسانیا حرف‌هایی زدم. با توجه به جهت‌گیری‌های متفاوت سخن‌رانان به ویژه دکتر پارسانیا که هم معمّم و مدرّس حوزه و نیز دانشگاه در دروس جامعه‌شناسی هستند بحث ما رنگ و بوی خاصی پیدا کرد و تا حدودی چالشی شد. در آن نشست به «امتناع تفکر جامعه‌شناختی» در ایران تأکید داشتم اما از منظری که مفاهیم «تفکر» و «امتناع» را تعریف کردم نه به طور کلی و اشاره‌ای هم به نظر فیلسوف سکولار، «آرامش دوستدار» داشتم. حال که ایشان در سن ۹۰ سالگی در آلمان در ۵ آبان ۱۴۰۰ دیده از جهان فرو بست شاید بد نباشد فایل های صوتی آن نشست که موضوعش بی‌ارتباط با نظر زنده‌یاد آرامش دوستدار نبود بازنشر شود. | فایل شنیداری کل برنامه: 👇 https://drive.google.com/file/d/1OanB46DJfGKrTMo8TB4df9EtpwX4lDhR/view | فایل شنیداری احمد بخارایی:👇 https://drive.google.com/file/d/1UZpeXT3S2PQUhnadmvjrDcsf2hfl...

| فایل صوتی |  ویدئوی ضبط شده با کیفیت بالا بارگذاری و جایگزین خواهد شد.

| سخن‌رانان: دکتر حمید پارسانیا دکتر بیژن عبدالکریمی دکتر احمد بخارایی | برگزارکننده: انجمن جامعه‌شناسی ایران (گروه فلسفه‌ی علوم اجتماعی) با مشارکت انجمن علمی گروه علوم اجتماعی اسلامی دانش‌گاه تهران 🕒 زمان: ساعت ۱۵ تا ۱۷  ⚠️با پوزش به دلیل محدود بودن سرعت اینترنت در سالن برگزاری، امکان پخش زنده وجود ندارد، نسخه‌ی ضبط شده بارگذاری خواهد شد.

با توجه به رخداد خودسوزی دختر آبی (سحر خدایاری) | سخن‌رانان: سعید مدنی (جامعه‌شناس و پژوهش‌گر) حسن محدثی (جامعه‌شناس دین) | مدیر نشست: دکتر احمد بخارایی (جامعه‌شناس) | برگزارکننده: انجمن جامعه‌شناسی ایران (گروه مسائل و آسيب‌های اجتماعی) 👇 گزارش نشست در: 📰 روزنامه‌ی شهروند: چاپی | آنلاین 📰 انجمن جامعه‌شناسی ایران View this post on Instagram A post shared by Ahmad Bokharaei احمد بخارایی ـ (@dr.bokharaei) on Sep 21, 2019 at 5:19am PDT | ویدئو: کل برنامه | | ویدئو: بخارایی | | صوتی: کل برنامه | | صوتی: بخارایی | سخنان آغازین مدیر نشست |  دکتر احمد بخارایی در این نشست که پیرامون تحلیل رخ‌داد «دختر آبی» و خودسوزی سحر خدایاری تشکیل شده‌است قرار بود نمایند‌ی مردم تهران در مجلس، خانم طیبه سیاوشی سخنرانی داشته باشند اما به رغم موافقت نهایی و انجام هماهنگی‌های لازم در دقیقه‌ی نود از حضور انصراف دادند واین در حالی است‌که انتظار می‌رود وق...

نشستی پیرامون بازخوردهای اجتماعی از پخش ویدئوی ازدواج دختر ۱۰ ساله با پسر ۲۲ ساله در شهر بهمئی 👥 کارشناسان: احمد بخارایی، جامعه‌شناس کامبیز نوروزی، حقوق‌دان | برگزارکننده: خبرآنلاین 🗓 تاریخ: ۱۷ شهریور  ۱۳۹۸ | ویدئو | | صوت | Child Marriage  یا کودک‌همسری بنا به تعریف پیمان‌نامه‌ی جهانی حقوق کودک، ازدواج پیش از رسیدن به سن هجده سال است. در ایران طبق ماده‌ی ۱۰۴۱ قانون مدنی، ازدواج کودکان با اجازه‌ی والدین و مجوز دادگاه زیر سن پانزده سال امکان‌پذیر است و سن قانونی برای ازدواج دختر پانزده سال تعریف شده است. بیش از یک سال است که نسبت به طرح فراکسیون زنان مجلس مبنی بر افزایش یک سال سن و رساندن به سطح شانزده سال برای ازدواج دختران کمیسیون قضایی و حقوقی مجلس شورای اسلامی کم‌محلی کرده است در حالی که در کشور عربستان سعودی با ساختار بسته‌ی فرهنگی کف سن ازدواج برای دختران به شانزده سال افزایش یافت. در یک نگاه کلی بنا به سه دلیل در سطح جهانی با ازدواج دختران زیر هجده سال مخالفت می‌شود: خشونت جنسی، بهره‌کشی جنسی و نقض حقوق بشر. ایران در سال ۱۳۷۰ ...

⚠ برای تماشا از ایران فیلترشکن دستگاه شما باید روشن باشد.  گزارش روزنامه‌ی اطلاعات: … تحلیل خودکشی در یک #جامعه به عنوان یک نماد هشداردهنده نسبت به وجود #مسائل_اجتماعی حائز اهمیت است. زیرا خودکشی یک مسئله‌ی اجتماعی پنهان است که با تحلیل انواع خودکشی می‌توان به وجود مسائل اجتماعی آشکار مانند #فقر و ناکارآمدی اجتماعی پی برد … … خودکشی به عنوان یک خروجی، محصول احساس پوچی و ناتوانی در افراد است که آن هم نشانه‌ی بحران در نظم اجتماعی است که نتوانسته‌ است روند هویت‌یابی را در بین اعضای جامعه به ویژه در بین #جوانان تثبیت کند. خودکشی منبعث از #انزوای_اجتماعی است و آن هم دارای شروط لازم و کافی است. شروط لازم برای شکل‌گیری انزوای اجتماعی عبارتند از: سطح پایین توسعه‌ی اقتصادی ـ اجتماعی، مدل ناهمگون در نرخ رشد جمعیت و تراکم مکانی و شرایط سیاسی که تسامح و تساهل را برنتابد. شروط کافی برای انزوای اجتماعی عبارتند از: گسترش بی‌اعتمادی به نهادهای اجتماعی، احساس ناامنی و ترس، عدم تنوع گروه‌های اجتماعی و عدم کثرت‌‌گرایی فرهنگی. انزوای اجتماعی دارای پی‌آمدهایی مانند...

… تلاش خانم منیژه حکمت در فیلم جاده قدیم در جهت به نمایش گذاشتن یک حلقه از زنجیره‌ی تجاوز و تعدی به زنان در ایران با ساختار مردسالارانه است … … تجاوز در انواع مختلفش که ریشه در منظومه‌ی فکری خشونت‌پرور دارد به اشکال گوناگون در جامعه‌ی ما از تجاوزهای هم‌جنسان به هم در زندان‌ها تا به جهت اقرارگیری در زندان تا تهدید به تجاوز با عریان کردن به جهت تخریب روح و شخصیت با مقاصد سیاسی تا تجاوزهای مشروع در قالب فرهنگ دینی که چند زن را برای یک مرد در شرایط ناگوار، تجویز می‌کند در جریان است … … در فیلم جاده قدیم، همه‌ی زن‌ها دارای نقش‌های برتر و مثبت و همه‌ی مردها دارای نقش‌های منفی و برخوردار از ضعف شخصیت و اندیشه و سنت‌گرا هستند که نشان از جهت‌گیری پررنگ فمینیستی کارگردان دارد … … خانم منیژه حکمت به تأثیر ساختارهای اجتماعی مانند ساختارهای سیاسی و اقتصادی در بروز خشونت و تجاوز از شکل کلامی تا رفتاری‌اش از سوی مردان علیه زنان در فیلم «جاده قدیم» توجه داشته است … جامعه‌شناسی افق‌نگر ـ دکتر احمد بخارایی

نقد جدی و تحلیل عملکرد وزارت ارشاد با حضور وزیر پیشین این وزارت‌خانه از دولت اصول‌گرای احمدی‌نژاد. آلبوم عکس گزارش در خبرگزاری دانشجویان   گزارش در خبرگزاری فارس   گزارش در فرهنگ‌سرای رسانه   گزارش در خبرگزاری دانشجو   گزارش در خبرگزاری تقریب   گزارش در خبرگزاری کار ایران   گزارش در خبرگزاری جمهوری اسلامی   | پخش ویدئو ↓ | برای تماشا از ایران فیلترشکن باید روشن باشد!