بخش کوتاهی از گفتوگوی تلویزیون دولتی سراسری آلمان (ZDF) با احمد بخارایی دربارهی عدم اختیار رئیسجمهور در موضوعات کلیدی | منتشر شده در ۸ تیر ۱۴۰۳ (روز برگزاری انتخابات ریاستجمهوری)
احمد بخارایی: ۱ـ سالهاست در همین کانال تلگرامی، گفتهام و نیز در گفتوشنودها تحلیل کردهایم که جمهوری اسلامی همزمان با چند بحران مواجه است و تجمیع آنها یک «ابربحران» را آفریده، اما گویی قرار حاکمیت بر «نشنیدن» بود. تازه برخی تحصیلکردههای کمسواد و گاه «حکومتی» در حوزههای جامعهشناسی، علوم سیاسی و اقتصاد، ما را به کجفهمی و خلاف واقعگویی متهم میکردند. اینک بخش کوچکی از همین بحرانها در گفتمان پزشکیان رئیسجمهور به «ناترازیها» تعبیر میشود و البته ایشان هنوز به کثرت و عمق بحرانها پی نبرده! ۲ـ یک هفته پس از حملهی حماس به اسرائیل در هفت اکتبر ۲۰۲۳ یعنی ۱۵ ماه قبل در یک مناظره گفتم که برندهی این سرآغاز تهاجمی حماس، اسرائیل خواهد بود و غزه نابود خواهد شد. اما برخی جاهلان گفتند که بنده، سیاست نمیدانم و تحلیلم ناصحیح است. ۳ـ بارها گفتم که هلال مقاومت و جنگهای نیابتی ایران، فرجام مثبتی نخواهد داشت و این، رویهی حکومتداری نیست اما نخواستند بشنوند. ۴ـ همان روزی که وعدهی اجرای عملیات «صادق ۳» داده شد گفتم که عملیاتی نخواهدشد و هیچ وقت هم نخواهد شد! ۵ـ اینک به نظر میرسد جمهوری اسل...
احمد بخارایی: ۱۹ دی ۱۴۰۳ آقای خامنهای اظهار داشت که دشمن میخواهد نظام جمهوری اسلامی را در افکار مردم ایران، ضعیف جلوه دهد و نگذارید چنین شود! و نیز متذکر شد که آمریکا از ما باج میخواهد و رعایت مصالح آمریکا، تهدید مردمسالاری در ایران است. ۱ـ خدمت ایشان عرض میشود ضعف جمهوری اسلامی صرفاً مورد ادعای آنچه شما دشمن میخوانید نیست بلکه آنجاست که در اخبار میخوانیم چهار فعال صنفی معلمان در استان خوزستان به ۲۴ سال زندان محکوم شدند! بله ضعف جمهوری اسلامی آنجاست که به گزارش کانال تلگرامی «چالش صنفی معلمان ایران»، کوکب بداغی پگاه، پیروز نامی، علی کروشات و سیامک صادقی چهرازی که روز ۱۶ آبان سال جاری در یک پروندهی مشترک احضار و محاکمه شده بودند، روز سه شنبه ۱۸ دی ۱۴۰۳ با اتهام «فعالیت تبلیغی علیه نظام» به یک سال و «اجتماع و تبانی علیه امنیت کشور» به پنج سال حبس تعزیزی (در مجموع ۲۴ سال حبس تعزیری) محکوم شدند. ۲ـ مردمسالاری در ایران، چند دهه است که تهدید شده است آنجا که حدود ده میلیون ایرانی فراری و نیز چند برابرش در ایران در آرزوی مهاجرتاند. گفتوشنود با آمریکا در چارچوب نظم جهانی، نه...
گفتوگوی پایگاه خبری تحلیلی «فرارو» با احمد بخارایی دربارهی «عواقب انفجاری قریبالوقوع فشار اقتصادی به مردم» | منتشر شده در ۲۶ آذر ۱۴۰۴ | نمایش گزارش | احمد_بخارایی: «فشار اقتصادی مردم را با دگرگونیهای عمیق مواجه میکند. فشار اقتصادی شوخیبردار نیست؛ شاید بتوان فشارهای سیاسی، اجتماعی و فرهنگی را تاب آورد، اما فشار اقتصادی، آسیبپذیرتر و تعیینکنندهتر است.» به زبان دینی گفته میشود «کادَ الفقرُ أن یکونَ کُفراً»؛ به این معنا که نزدیک است فقر به کفر بینجامد. کفر تنها به معنای نفی وجود خدا نیست، بلکه به معنای پوشاندن است؛ بنابراین میتواند به معنای پوشاندن حقیقت نیز باشد. از این منظر، فقر باعث میشود دنیای معرفتی یک فرد به بیراهه برود و حقیقت، واقعیت و اخلاق که خود جزئی از حقایق هستند، به حاشیه رانده شوند. این بیان دینی بهروشنی توضیح میدهد که فقر چه تاثیری میتواند بر ارزشهای اخلاقی داشته باشد.» همین مساله در علوم روانشناختی و در هرم سلسلهنیازهای مازلو نیز مطرح است. وقتی فرد درگیر پاسخگویی به نیازهای اولیه مانند خوراک، پوشاک و مسکن باشد و همچنان در این مرحله درجا بزند و...
نشست «نسبت کنشگری مدنی با ساختارهای سیاسی در جامعه» به میزبانی گروه هماندیشی جامعهشناسی | برگزار شده در ۶ تیر ۱۴۰۳ | فایل شنیداری | احمد بخارایی: در نشست مجازی «تحلیل رابطه کنشگری مدنی با ساختارهای سیاسی در جامعه» به این موضوعات پرداختم: دو نوع کنش عقلانی که ماکس وبر مطرح میکند شامل: معطوف به هدف و معطوف به ارزش که اولی با پیشفرض «هدف وسیله را توجیه میکند» ملاکش «درست بودن منطقی» و نتیجهگراست اما دومی، ملاکش «خوب بودن ارزشی» و تکلیفگرا بر اساس گزارههای اخلاقی است. عدم مشارکت در انتخابات ریاستجمهوری ۱۴۰۳ به عنوان یک «کنش عقلانی معطوف به ارزش». انواع کنش مدنی ایجابی و سلبی شامل: مقاومت منفی (Civil resistance) به معنای ایستادگی بدون خشونت در قالب کوششهای سازماندهی شده مانند تحصن و اعتصاب. نافرمانی مدنی (Civil disobedience) در قالب یک کنش قانونی و نه ستیزهجویانه. سرپیچی عمومی به صورت نافرمانی مدنی گسترده در حکومتهای استبدادی و تکحزبی (بنا به قول لیپست). ویژگیهای نافرمانی مدنی در نگاه جان رالز: زمانی که قوانین مرزهای بیعدالتی را درنوردند، عدالت نسبی در جامعه حاکم باشد، ...
مناظرهی احمد بخارایی و محمدعلی رنجبر دربارهی سیاست خارجی جمهوری اسلامی و ربطش با سیاست داخلی به میزبانی رسانهی گفتوگومحور « آزاد » احمد بخارایی: بیش از دو ساعت با دکتر رنجبر، دانشآموختهی روابط بینالملل و حوزهی علمیه و استاد دانشگاه باقرالعلوم مناظرهی چالشی و بدون تعارف داشتم و به این موضوعها اشاره کردم: ۱ـ حال ناخوشایند جامعه در ابعاد: سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی. ۲ـ بدتر شدن حال مردم در مواجهه با صورت و سیرت روحانیونی همچون احمد خاتمی و حمید رسایی. ۳ـ تجزیه نشدن ایران در صورت فروپاشی جمهوری اسلامی. ۴ـ لزوم منازعه نکردن با نظم جهانی و تن دادن به نقش بینالمللی که برای ایران مقرر شده به عنوان شرط پیشرفت در جهان همچون کشور ترکیه که هفدهمین اقتصاد پویای دنیاست. ۵ـ آرزوی واهی سردمداران جمهوری اسلامی در مورد سوریه و تنشهای پسا بشار اسدی به منظور ترساندن تحولجویان در ایران نسبت به شرایط مشابه در پسا جمهوری اسلامی. ۶ـ سیاست خارجی جمهوری اسلامی در منطقه و جهان، معلول منظومه فکری ولایی و ناشی از سیاست استبداد دینی در داخل. ۷ـ فروپاشی #محور_مقاومت مطابق پیشبینی قبلی، پس از ح...