دعوت اصلاح‌طلبان به مشارکت در انتخابات ریاستجمهوری، موجب «آگاهی‌ستیزی» در جامعه!
مناظره میان احمد بخارایی و محمود صادقی به میزبانی «عبدی مدیا»
احمد بخارایی: حدود دو ساعت و نیم با دکتر محمود صادقی اصلاح‌طلب و نماینده‌ی اسبق مجلس گفتوشنود چالشی داشتم. ایشان به عنوان عضوی در جبهه‌ی متحد اصلاح‌طلبان، مدافع مشارکت در انتخابات به نفع آقای مسعود پزشکیان بودند و من مخالف مشارکت ایجابی و مدافع «کنش‌گری سلبی»! در این مناظره به این موضوعات پرداختم:
- تحلیل انتخابات ریاستجمهوری ۸ تیر ۱۴۰۳ از چهار منظر: علت فاعلی، علت صوری، علت محتوایی و علت غایی.
- در تبیین «علت فاعلی» به تاریخ گذشته و سه موضوع اشاره کردم شامل:
- الف ـ مسیر ناخوشایند نظام سیاسی که «فروپاشی اجتماعی» و بحران مشروعیت سیاسی را تشدید کرده،
- ب ـ پدیده‌ی «انتصاخابات» در چیدمان نامزدها در انتخابات گذشته مجلس و ریاستجمهوری،
- پ ـ رخ‌نمایی یک «رفراندوم» در آخرین انتخابات مجلس در اسفند ۱۴۰۲ با عدم مشارکت حدود ۶۰ درصد شهروندان.
- در توضیح «علت صوری» با استناد به شعارها و مواضع تبلیغاتی شش نامزد کنونی، «عدم تمایز معنادار» بین آن‌ها را متذکر شدم.
- در تحلیل «علت محتوایی» به چهار مؤلفه اشاره کردم شامل:
- الف ـ هم‌گونی اندیشه‌ای کاندیداها بر اساس حرکت روی ریل‌های کاشته‌شده‌ی سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی،
- ب ـ عدم توجه نامزدها به نقش ساختارها در رخ‌دادهای نامطلوب و آسیب‌رسان،
- پ ـ تشدید روند «آگاهی‌ستیزی» در جامعه از سوی نامزدهای ریاستجمهوری،
- ت ـ عدم نگاه کارشناسانه و عمیق به پدیده‌های نامیمونی مانند: شکاف طبقاتی وحشتناک، اقتصاد «نفت‌خور»، تشدید روند فروپاشی اجتماعی، زندانیان مظلوم سیاسی، حدود هشت میلیون مهاجر و فراری دور از وطن و …
- در ترسیم «علت غایی» به سه موضوع اشاره کردم شامل:
- الف ـ تمام شش نامزد، چشم‌اندازی از آینده‌ی متفاوت از گذشته ندارند،
- ب ـ در جهت تمدید نقش نیروهای اطلاعاتی ـ امنیتی و نقش مطلق رهبری در آینده، موضع تثبیتی دارند،
- پ ـ موضع متفاوت و واضحی نسبت به سیاست خارجی ندارند.
- در چه جامعه‌ای، «انتخابات» کم‌رنگ است؟ در جامعه‌ی «غیر مدرن»ی که اعمال زور به شکل حداکثری و گسترده در جریان است و نیز به جای پدیده: دولت ـ ملت، پدیده: حاکمیت ـ امت، شکل می‌گیرد و حاکمیت، الهی است نه «ملی» و نیز ملاک مشروطیت، کاریزمای مذهبی است و نه «قانون» و هم‌چنین قدرت، «شخصی» است و نظام بوروکراسی‌اش، «باندی» و به جای «شهروند»، «رعیت» حضور دارد.
- کلی‌گویی آقای مسعود پزشکیان در بیان ۳ اصل (مسئولیت‌پذیری، دست‌یابی به هدف، پاسخ‌گویی) و ۵ استراتژی خود که همه‌ی نامزدها نیز در این کلی‌گویی‌ها هم‌سان هستند.
- جبهه‌ی متحد اصلاح‌طلبان به جنگ با «آگاهی اجتماعی» برخاسته‌اند زیرا اجازه نمی‌دهند با «کنش‌گری سلبی» اعضای جامعه، شرط لازم برای «آگاهی اجتماعی» یعنی «گفت‌وگوی درونی در افراد» شکل گیرد و نیز مانع می‌شوند تا شرط کافی «آگاهی‌یابی» یعنی عطف توجه و نظر شهروندان به «مصادیق» به جای «مفاهیم» تحقق یابد چرا که در شرایط گذشته در ایران با دعوت تکراری «انتخاب بین بد و بدتر»، جامعه را سطحی و ناآگاه و «کلی نگر»، نگه داشته‌اند.
- مشارکت نسبی آقای مسعود پزشکیان طی ۵ دوره‌ی نمایندگی‌شان در مجلس و ارتقا به سطح نایب‌رییس اولی مجلس در روند «فروپاشی اجتماعی».
- طرح ۳ پرسش از آقای خامنه‌ای:
- الف ـ چرا بدون واسطه و فارغ از فضای امنیتی و گزینشی با منتقدان اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و اقتصادی، دیدار و گفتوشنود نمی‌کنند؟
- ب ـ آیا «عدالت‌خواهی» جزو ارکان انقلاب ۱۳۵۷ نبود و اگر بود چرا جامعه با شکاف ناخوشایند طبقاتی و تبعیض مواجه است؟
- پ ـ چرا این‌قدر آمار زندانیان سیاسی و اعدام زیاد است و چرا برخوردهای خشونت‌بار با منتقدان صورت می‌گیرد؟
لطفاً ویدئوی مناظره را ملاحظه و نقد فرمایید. سپاس
